Organisation Vu Comme Un Cerveau

fantasme où se mêlent l’effroi face à cette solitude et l’attirance devant ce qui est perçu comme une toute puissance inaccessible.” Saint Exupéry: “Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m’enrichis.” UN PEU D’HISTOIRE • Jusqu’à la fin du XIXè siècle: Il n’y a pas de distinction entre les différents types de retards ou d’anomalies dans le développement des enfants. Tous sont considérés comme des arriérés, plus ou moins profonds. 1911 En 1911, le mot “AUTISME” est inventé par Eugène

Comment les sectes font chaque jour de plus en plus d'adeptes alors qu'elles sont illégales et dangereuses ? Introduction D'un point de vue purement historique, on peut dire que les sectes existent depuis plus de 2000 ans, voire qu'elles ont vu le jour avec les grandes religions. Mais ce n'est que depuis le début du 20ème siècle qu'elles enflamment l'actualité et déchaînent les passions. En effet, jusqu'alors, ce phénomène se limitait au champ théologique et historique. Depuis la tragédie

du corps; la présentation ou ensemble de la prestation. Edward T. Hall et l’espace comme langage Son nom se rattache plus particulièrement à la notion de proxémique où l’espace est compris comme langage. Dans son premier ouvrage de large diffusion, Le langage silencieux sur la communication non-linguistique, il tend à définir la culture comme un ensemble de codes: conception sociale du temps, organisation de l’espace d’interaction, changement social etc. Dans son célèbre ouvrage La Dimension

Linguistique, beaucoup nous ont dit ; ça fait un peu contrôle du cerveau, comme si c’était mal. J’ai répondu : Oui, bien sûr, si vous ne commencez pas à contrôler et à utiliser votre propre cerveau, vous laisserez le hasard décider pour vous... La PNL est une expression que j’ai élaborée pour éviter de devoir être spécialisé dans un domaine ou un autre... En fait, nous mettons au point des moyens d’apprendre aux gens à utiliser leur cerveau". Richard Bandler La PNL explore le fonctionnement de l’esprit

HENRY MINTZBERG LE MANAGEMENT Voyage au centre des organisations Traduit par Jean-Michel Behar et révisé par Nathalie Tremblay Deuxième édition revue et corrigée © Éditions d’Organisation, 1990, pour l’édition originale. © Éditions d’Organisation, 1998, 2004 pour la présente édition. ISBN : 2-7081-3093-5 CHAPITRE 1 La profession de manager Légende et réalité Lorsque nous pensons organisation, nous pensons management. Il est certain que l’organisation ne se réduit pas aux managers

HENRY MINTZBERG LE MANAGEMENT Voyage au centre des organisations Traduit par Jean-Michel Behar et révisé par Nathalie Tremblay Deuxième édition revue et corrigée © Éditions d’Organisation, 1990, pour l’édition originale. © Éditions d’Organisation, 1998, 2004 pour la présente édition. ISBN : 2-7081-3093-5 CHAPITRE 1 La profession de manager Légende et réalité © Éditions d’Organisation Lorsque nous pensons organisation, nous pensons management. Il est certain que l’organisation ne se réduit

cela dans un altruisme pourrait on dire parfait. Les fourmis ne vivent pas en tant qu'individus isolés mais en tant qu'individus faisant parti d'un groupe. Les fourmis vivent en société tout comme les Hommes . On pourrait se demander si l'altruisme des fourmis ne serait pas en fait que de l'instinct de survie vu que leur survie dépend du groupe. L'altruisme des fourmis ne serait donc qu'un signe d'eusociabilité. Ce signe serait caractérisé par : l'existence d'une coopération dans les soins aux

qualifié de « syndrome général d’adaptation » y est défini comme « la réponse de l’organisme à toute demande qui lui est faite, dans une finalité d’adaptation ». Hans Selye distingue trois phases : réaction d’alarme (mobilisation des forces de défense), stade de résistance (complète adaptation à l’agent stressant) et éventuellement stade d’épuisement (le sujet n’a plus les capacités à faire face) ; * le modèle de Laborit définit le stress comme réaction assurant la survie de l’organisme face à un danger

MODULE 1 : EPISTEMOLOGIE - Résumé Par principe, le projet est une projection avec un mécanisme et un environnement d’archer. Comme l’art du tir à l’arc dans la tradition japonaise, l’archer doit s’extraire de lui-même pour avoir une vue plus ajuster de son but. La démarche prend ainsi un aspect spirituel et interne. Dans le monde occidental, l’individu semble être spectateur de son environnement en observant cette nature dont il fait pourtant parti. L’épistémologie devient ainsi l’étude de la position

information en mouvement, destinée à un récepteur capable de l’interpréter et de la distinguer comme signifiante d’entre tous les signaux. Ils circulent à travers l’espace et s’adressent à quelqu’un. – des savoirs, de l’information, interprétée et mise en relation avec d’autres informations, contextualisée et faisant sens. Les connaissances sont produites par un cerveau. – des programmes, depuis le code génétique jusqu’à un logiciel, qui contiennent des instructions