Orgon Le Pieux

scène, le personnage est campé, décrit par Damis comme un « cagot de critique », par Dorine comme « un gueux, qui quand il vint n'avait pas de soulier » et qui se comporte en maître, un hypocrite et un jaloux, un goinfre et un bon vivant (scène IV). Orgon lui le voit comme un humble, un doux, priant avec de grands soupirs, refusant l'aumône et se chargeant de tous les péchés, un être vertueux combattant tous les vices. Sous cette humilité se cache un ambitieux qui a pris le pouvoir dans la maison d'Orgon

ce moment de la pièce ? Paraître Etre Un homme pieux Cf. 1ière apparition (v. 853-856) Vocabulaire religieux omniprésent Généreux : allusion aux pauvres intérêt envers la famille Faux dévot : apparence religieuse mais immoral sensible à la chair (sensuel) Homme intéressé par l’argent de la famille : accepte les dons d’Orgon, qu’il chasse son fils et accepte le mariage avec Mariane Manipulateur : rencontre avec Orgon (I,5) Tartuffe est un hypocrite absolu Structure

B)Relation politique → Ruy Blas et Don Salluste ; déjouer le plan C)Relation amoureuses → Hernani-Dona Sol ; amour pur → Hippolyte-Phèdre ; relation interdite D)Relations religieuse → Tartuffe-Orgon : un faux dévot (un vrai libertin) avec un vrai pieux → les Mouches ; dieux rabaissés inférieurs aux Hommes L'évolution dans la pièce A)Questions → Ruy Blas;faut-il désobéir ? → tuer est juste ? Dans les Justes B)Réponses → Phèdre : la mort de

camps. Vu par Mme. Pernelle, ce portrait offre toutes les caractéristiques de l’éloge (« homme de bien », v. 42, repris au v. 78), avec un champ lexical mélioratif qui le rattache à la morale religieuse :  « chemin du ciel » (v. 53), « ses ordres pieux » (v. 78, avec diérèse), « contre le péché » (v. 67), « l’intérêt du ciel » (v. 78). Tartuffe est présenté dans le rôle de directeur de conscience qui doit conduire la famille dans la voie du salut et de la vertu, ce qui rappelle le rôle joué dans

scène, le personnage est campé, décrit par Damis comme un « cagot de critique », par Dorine comme « un gueux, qui quand il vint n'avait pas de souliers » et qui se comporte en maître, un hypocrite et un jaloux, un goinfre et un bon vivant (scène IV). Orgon lui le voit comme un humble, un doux, priant avec de grands soupirs, refusant l'aumône et se chargeant de tous les péchés, un être vertueux combattant tous les vices. Sous cette humilité se cache un ambitieux qui a pris le pouvoir dans la maison d'Orgon

Notamment aux chapitres 4 et 10 l’espion dénonce l’Ingénu au Père de Lachaise. Voltaire caricature le jésuite de ce nom qui est à lui seul un programme d’hypocrisie. Lien avec Tartuffe (17eme siecle) Tartuffe s’introduit chez Orgon en se faisant passer pour quelqu’un de pieux… Tartuffe est alors blanchi et nourrit mais toute la famille remarque la supercherie. Tartuffe représente donc l’hypocrisie. Mlle de Saint Yves se confie au Père tout à tous, on l’imagine doucereux, et se reculant, ayant une

Acte V, Scène 4. Texte D : Racine, Phèdre, Acte IV, Scène 2. TEXTE A : Molière, Dom Juan, Acte III Scène 2. Don Juan, accompagné de son valet Sganarelle, est un grand seigneur libertin et provocateur, qui essaie de faire blasphémer un mendiant très pieux. SCÈNE 2. Don Juan, Sganarelle, un pauvre. 5 10 15 20 25 30 SGANARELLE. Enseignez-nous un peu le chemin qui mène à la ville. LE PAUVRE. Vous n’avez qu’à suivre cette route, messieurs, et détourner à main droite quand vous serez au bout de la

tout le monde (sauf Orgon et Tartuffe qui ne sont pas présent) et défend Tartuffe, vante ses mérites. Scène de présentation des personnages. Scène2 Dorine et Cléante discutent, ils critiquent Mme Pernelle et par la même occasion Tartuffe et Orgon. Scène 3 Conciliabule entre Elmire, Damis, Mariane, Cléante et Dorine dans le but que Cléante parle de l'hymen entre Mariane et Valère à Orgon. Scène 4 Dorine raconte à Orgon ce qui s'est passé durant son absence de la maison. (Orgon n'étant pas présent

 notre rouge et nos mouches. (​ montrant sa tenue, Cléante rit)  On frappe à la porte, c’est Orgon ! Cléante cesse de rire et Dorine sort pour aller chercher le petit déjeuner    Scène 4 : ORGON : Gabriele + DORINE : Clorinda + CLEANTE : Arold  ORGON  Ah! mon frère, bonjour! ​ Se saluent avec effusion  CLÉANTE (​ aidant Orgon à ôter son manteau)  Je sortais, et j'ai joie à vous voir de retour.  La campagne à présent n'est pas beaucoup fleurie.  ORGON (​ appelant)  Dorine !(​ Cléante va sortir, il est interrompu)​  Mon beau­frère

d'avoir interdit Tartuffe, présenté comme une œuvre destinée à "ruiner la Religion catholique, en blâmant et jouant sa plus religieuse et sainte pratique, qui est la conduite et direction des Ames et des familles par de sages Guides et Conducteurs pieux". Pour contrer cette attaque qui mettait clairement à plat les intentions de Molière — ridiculiser la direction de conscience, cœur de la vie dévote —, il fallait, d'une part, argumenter en sens contraire: c'est le sens du premier Placet au Roi dans