Orgueil Et Préjugés

de propagande antifascistes, J.Eartfield L’affiche rouge (1944) Guernica, Picasso (1937) Autel du lycée Chazes, Boltanski (1981) Les oiseaux, A. Hitchcock (1963) La jeune fille à la perle, P. Weber (2003) travail sur l’œuvre de Vermeer Orgueil et préjugés, J.Wright (2006) La liberté guidant le peuple, Delacroix (1830) La maison sur la cascade (maison Kaufmann), F.Lloyd Wright (1936-39) Les époux Arnolfini, J.Van Eyck (1434) Les Ménines, D.Velasquez (1636) L’Acropole d’Athènes : tous les

Hédoniste, oblative, auto expression  Personnelle, altruistes  SONCAS : Sécurité Orgueil Nouveauté Confort Argent Sympathie c) Les freins Les forces physiologiques négatives qui empêchent l’individu de passer à l’action :  Inhibitions  Peurs  Risques  Risques financiers d) Les attitudes L’attitude peut être structurée autour de 3 composants :  Cognitives : Connaissances, croyances, préjugés  Affective : Sentiments, réactions émotionnelles  Conative : L’action ou l’intention

d’honneur et de dignité. Voltaire ironise ici sur les allemands, partant du préjugé qu’ils sont tous plutôt enrobés. La sœur du baron fait également l’objet d’une critique de la part de Voltaire : son orgueil démesuré l’a conduite à refuser d’épouser celui qu’elle aimait et ainsi à ne pas pouvoir reconnaître son fils Candide par la suite. Voltaire utilise ici le procédé de l’exagération pour mettre en relief cet orgueil mal placé : « il n’avait pu prouver que 71 quartiers », ce qui représentait

de cette culture, c'est nécessairement la perpétuer et perpétuer nos préjugés sur nous-mêmes car nous nous servons de ses concepts, approches, présupposés. On peut donc finir en disant que je suis mal placé pour me définir moi-même. Mieux vaut demander qui je suis à un observateur neutre. J’ai besoin des autres pour savoir objectivement qui je suis. Bien sûr moi seul sais subjectivement qui je suis (mon orgueil, ma vanité, mes désirs, que je cache à mesure que je connais mes tares)

plus souvent que les autres livres. Découvrez ces écrits qui ont laissé une trace dans l'histoire de la littérature. • • • • • • • • • • Don Quichotte, Miguel de Cervantes Saavedra Le Monde s'effondre, Chinua Achebe Les Contes d'Andersen Orgueil et préjugés, Jane Austen Le Père Goriot, Honoré de Balzac L'Innommable, Samuel Beckett Malone meurt, Samuel Beckett Molloy, Samuel Beckett Le Décaméron, Jean Boccace Fictions, Jorge Luis Borges • • • • • • • • • • La mort d'Ivan Illitch, Tolstoï Récits

d'un travail sur soi (verbes pronominaux comme « s'instruire ou se travailler ») et de l’excès (« le zèle » l.17 ou la « peine » l.19 et le verbe « réprimer ») - les marques du succès: le « c'est ainsi » (l.20) énonce avec orgueil le résultat obtenu que confirme le « dès ce moment » (l.28) III- Libertine ou féministe ? 1) La réalisation d’un projet Une telle démarche est caractéristique du libertin selon Laclos. Celui-ci est un cérébral. Le

le regard d’un enfant avec sa faculté de pouvoir mettre en œuvre sa capacité d’étonnement, de rendre pur ce qu’il voit, entend ou vit tout simplement. Le meilleur moyen de lui donner force et vigueur, c est de mettre de côté notre orgueil, nos certitudes, nos préjugés pour pouvoir tailler notre pierre brute, tâche de toute une vie. Elle semble donc liée de très près à l’apprentissage et n’est pas sans rapport avec l’obéissance, même si le maçon est avant tout un homme libre. L’humilité qui est

par découvrir la vérité : son fils est comédien, et les préjugés qu'il avait sur ce métier s'effondrent. En se voyant sur scène, incarné par Géronte, il comprend aussi ses erreurs passées envers son fils. C, en devenant acteur, a trouvé la vérité de son être, et peut laisser libre cours à son inconstance, à son désir de changement. Dans Le Jeu de l'amour et du hasard, Dorante et Sylvia, victimes de leur propre stratagème, voient leur orgueil soumis à rude épreuve lorsqu'ils doivent s'avouer qu'ils

ambiant est le monde tel qu’un individu le voit. Selon Sartre, on n’est pas déterminé par notre enfance. Par rapport à une situation de départ, il y a des changements que l’on opère en fonction de cette situation de départ. • Baudelaire va réagir avec orgueil après son internat. Il va y découvrir la solitude et va revendiquer sa différence, sa solitude. Il affirme sa différence et de cela vient la recherche de son unicité.=> Pour cela, il a choisi la réflexivité ou le narcissisme. • Réaction de Baudelaire

La notion d'égalité en Islam Tiré du livre d'Abdurrahman Al-Sheha « Les Droits de l’Homme en Islam : Halte aux Préjugés ! » ____________________________________________________________ __________________________________ معنى المساواة في الإسلام من كتاب حقوق الإنسان في الإسلام والتصورات الخاطئة الشائعة للشيخ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة [باللغة الفرنسية] Traduction : Yaqub Chérif (Editions Assia) ترجمة: يعقوب شريف Révision : Njikum Yahya D. مراجعة: إنجيكم يحيى Relecture et adaptation :