Orphée Les Métamorphoses

montrait à la foule sa chiffonie et disait : – En latin organistrum. Il avait enseigné à Dea et à Gwynplaine le chant selon la méthode d’Orphée et d’Égide Binchois. Il lui était arrivé plus d’une fois de couper les leçons de ce cri d’enthousiasme : – Orphée, musicien de la Grèce ! Binchois, musicien de la Picardie ! Ces complications d’éducation soignée n’avaient pas occupé les deux enfants au point de les empêcher de s’adorer. Ils avaient grandi en mêlant leurs cœurs ; comme deux arbrisseaux plantés

apparaissait, ainsi que l’un des plus terribles cuistres, l’un des plus sinistres raseurs que l’Antiquité ait jamais produits ; ses bergers lavés et pomponnés, se déchargeant, à tour de rôle, sur la tête de pleins pots de vers sentencieux et glacés, son Orphée qu’il compare à un rossignol en larmes, son Aristée qui pleurniche à propos d’abeilles, son Énée, ce personnage indécis et fluent qui se promène, pareil à une ombre chinoise, avec des gestes en bois, derrière le transparent mal assujetti et mal

n’est pas possible que dans son éternelle durée postérieure il soit à la rigueur un instant le même qu’il est ? Comment donc prétendre deviner ce que la succession infinie de destructions et de reproductions, de combinaisons et de dissolutions, de métamorphoses, de changements, de transpositions pourra par la suite amener ? Des soleils s’éteignent et s’encroûtent, des planètes périssent et se dispersent dans les plaines des airs ; d’autres soleils s’allument, de nouvelles planètes se forment pour faire

lui-même se — 239 — 5 10 15 20 25 214 5 10 15 20 25 JEMMY. montra dans une petite robe à l’enfant, avec un spencer coquelicot par dessus, et un capuchon du temps de Louis XV. A peine Jemmy avait-elle jeté les yeux sur ses maîtres métamorphosés, qu’elle fit signe aux squaws de la suivre dans la forêt, où se trouvaient beaucoup de plantes de lin sauvage. Elle en fit cueillir une certaine quantité, qu’elle fit rapporter au camp par ses compagnes. Elle obligea ensuite celles-ci à préparer

ce qui, 104 dit-il, est du ressort de l'âme seule: des termes de médiation, voilà donc le contenu de cette classe. Le plaisir n'a droit qu'à la cinquième place, et encore à condition d'être vrai et d'être pur. «À la sixième génération, a dit Orphée, suspendez l'ordre réglé du chant. Or, c'est peut-être bien aussi dans son sixième jugement qu'aura pris fin notre discussion.» Que serait ce dernier jugement, sinon celui qui, unissant à un tel savoir un plaisir tel, décerne dans ce mélange la première

ont énormément « changé [77] ». Le changement serait tellement extraordinaire, s'il avait eu lieu, qu'il serait inexplicable, même pour les Unitaires, en supposant, d'ailleurs, les types doués de la mobilité la plus excessive ; car la métamorphose se serait opérée entre la fin du IXe siècle et notre époque, c'est-à-dire dans un espace de 800 ans seulement, pendant lequel on sait que les compatriotes de saint Étienne se sont assez peu mêlés aux nations au milieu desquelles ils vivent. Heureusement

notion de genre tend à devenir problématique. Les dramaturges s’ingénient à donner des sous-titres115 à leurs œuvres, qu’ils qualifient d’« anti-pièce » (Ionesco pour La Cantatrice chauve) ou de « tragédie en un acte et un intervalle » (Cocteau pour Orphée). C’est là le signe que le théâtre contemporain s’est libéré des étiquettes des genres soulignant son rejet des codes, « mais peut-être aussi le doute profond qui désormais l’habite »116. En dépit de ces profondes mutations, comme l’écrit A. Petitjean

révoltés contre elle depuis longtemps ! Il y a tout simplement chez les hommes un besoin de ravager, un besoin de frapper à mort, d’assassiner et de s’enivrer de violence, et tant que l’humanité entière, sans exception, n’aura pas subi une grande métamorphose, la guerre fera rage, tout ce qui a été construit, cultivé, tout ce qui s’est développé sera tranché et anéanti, pour recommencer ensuite ! J’ai souvent été abattue, mais jamais désespérée, je considère notre clandestinité comme une aventure dangereuse

as did Francis Ponge (1899–1988) who explored the otherness of objects and the arbitrariness of language in detailed evocations of the matter and movement of things. André Frénaud used ‘l’énergie du désespoir’ (Il n’y a pas de paradis, 1962) to metamorphose reality and assert the humanity of man: his work is the profession of faith of a man who cannot believe. 1960–75 The lyrical revival born of the war expired with it and after 1945 poetry, dense, elliptical and ‘difficult’, attracted a diminishing

1859 Samedi 17 décembre 1859 Jeudi 22 décembre 1859 Vendredi 23 décembre 1859 Début 1860 Début janvier 1860 Mardi 10 janvier 1860 ? Jeudi 12 janvier 1860 1860 Flaubert va deux fois « au spectacle, deux fois pour entendre Mme Viardot dans Orphée. C’est une des plus grandes choses que je connaisse. Depuis longtemps je n’avais eu pareil enthousiasme ». « Mon livre me désespère. Je sens que je me suis trompé. Je n’ai pas de terrain solide sous les pieds ; l’exécution manque à chaque minute et