Ottoniens

par son père en échange de la concession de la couronne à Louis IV d'Outremer. Mais, avant de parvenir au pouvoir, il doit se libérer de la tutelle des Ottoniens et éliminer les derniers Carolingiens. C'est avec le soutien de l'Église, et en particulier de l'évêque Adalbéron de Reims et de Gerbert d'Aurillac, tous deux proches de la cour ottonienne, qu'il est enfin élu et sacré roi des Francs en 987.

des œuvres carolingiennes et ottoniennes : l’art carolingien, dans le courant du VIII° siècle, une série d’évènements historiques permettent un premier renouvellement et une expansion de la culture européenne : la montée au trône de France des Carolingiens, la consolidation et la diffusion du christianisme, le début de la Reconquête dans la péninsule Ibérique, et comme fondement, la naissance des langues romanes. L’art roman prend également ses sources de l’art ottonien et anglo-saxon. La cathédrale

renaissances carolingiennes successives, distinguant ainsi le règne de Charlemagne (768-814) « première renaissance carolingienne » et ceux de ses successeurs, Louis le Pieux (814-840) « deuxième renaissance carolingienne », et leur rattachant l'époque ottonienne sous Charles le Chauve (843-877) « troisième renaissance carolingienne », conçue comme poursuite d'un même phénomène et non comme un renouveau indépendant. C’est précisément ces trois phases de la renaissance carolingienne, et leur déroulement,

femmes de la dynastie ottonienne. Elle écrit vers 967-968. Il s’agit d’un panégyrique de la famille de l’empereur Otton Ier. HROTSVITA DE GANDERSHEIM, Commencements de l’abbaye de Gandersheim. Poème de 600 vers racontant la fondation du monastère et ses débuts : 856-919. Ecrit dans un contexte de désintéressement des Ottoniens pour son monastère au profit de celui de Quedlinbourg. Elle s’attache donc à faire de son abbaye un lieu originel sacré et symbolique de l’empire ottonien. THIETMAR DE MERSEBOURG

-Vocabulaire d’architecture -L’architecture ottonienne -L’art roman : le temps des expériences -L’art roman : le temps de la maturité Tout les monastère de l’époque devaient être construit sur les plans de Saint-Gall vers 825. Cluny est à la base une villa romaine, cette villa sera offerte à un abbé pour qu’il en face un monastère en 909. Chronologie des Ottoniens 9361024. Début 11eme on est dans l’art roman, on nommera l’architecture de cette époque ottonienne tout de même. Cf Plan de l’abbatiale

aristocrates Allemands. Il ménage un équilibre entre les grands. Il contient aussi les raids Magyars + il ramène la Lorraine dans sont royaume. A sa mort en 936 lui succède Otton 1er. Il a été reconnu roi du vivent d'Henri 1er. La famille des ottoniens abandonne le division de l'héritage en part égale => l'héritage par primogéniture est instauré. Cela montre que le royaume était considéré comme une entité supérieur qui ne devait pas être divisé Otton 1er est couronné et sacré à Aix la Chapelle

débats sur l’existence ou non d’une « mutation féodale », c’est-à-dire de la disparition des structures publiques d’encadrement, remplacées par l’organisation féodale de la société politique. La situation est très différente en Germanie, où les Ottoniens reconstituent une autorité publique centrale et restaurent l’Empire en 962. Le royaume de Bourgogne, puis de Bourgogne/Provence, bien que soumis à l’influence puis à la domination de l’empereur, a une organisation politique interne proche de celle

Romulus et Remus. A chaque fois il y avait un conflit car entre les deux il n’y avait qu’une place pour le trône, l’héritage, l’honneur et la gloire. La période du haut Moyen Âge n’échappe pas à ces relations familiales tendues, notamment le monde ottonien, malgré le fait que les relations avaient été largement idéalisées dans les sources, les présentant comme fondées sur l’entente, l’affection et la solidarité. De base la notion de fraternité renvoie à un lien horizontal, donc de type égalitaire,

vaisseau de l’époque. Elle est suivie d’un transept très saillant aux bras divisés en 2 travées avec sur chacun de ses bras une absidiole. Notre-Dame possède un long chevet enveloppé par un déambulatoire sans chapelle rayonnantes, évoquant le domaine ottonien. 2) Les massifs occidentaux. Les massifs occidentaux des deux églises représentes les accès à l’édifice. Mais la présence à une date aussi tardive d’un massif occidental est peut usuel. La raison en est que les précédente églises de Notre-Dame

dans les principautés) ; il doit trouver son destin hors du royaume. Mais Lothaire n’abandonne pas ses vues sur la Lotharingie. Il déclenche une expédition en 978 avec l’accord des chefs des principautés et des évêques de Reims (pourtant plutôt ottoniens). Il manque de surprendre Otton II à Aix la Chapelle mais cette expédition n’aura pas de résultat concret hormis le côté symbolique. Otton réplique en attaquant Laon et proclame Charles roi. Il s’arrêtera à la Seine et repartira après quelques pillages