Ouléma

montrant la "supériorité" de Maliki sur Maaliki (Malik moo gueneu matt, diottal) même si les 2 sont valables en terme de récitation. 1. Les musulmans qui utilisent Maliki sont de loin plus nombreux que ceux qui disent maaliki. Parmi les savants (oulémas), seuls 2 (Aasim et Kasa-i) préconisent maaliki, cela parmi les 10 façons de lire le Coran. 2. Malik signifie ROI ("Bour" en Ouloff), tandis que maalik veut dire possédant ("Kou moome"). Or un Roi est toujours possédant, alors qu'un possédant n'est

montrant la « supériorité » de Maliki sur Maaliki (Malik moo gueneu matt, diottal) même si les 2 sont valables en terme de récitation. 1 - Les musulmans qui utilisent Maliki sont de loin plus nombreux que ceux qui disent maaliki. Parmi les savants (oulémas), seuls 2 (Aasim et Kasa -i) préconisent maaliki, cela parmi les 10 façons de lire le CORAN. 2 - Malik signifie ROI (« Bour » en Ouoloff), tandis que maalik veut dire possédant (« Kou moome »). Or un Roi est toujours possédant, alors qu'un possédant

éloignée de la baie qu’un nouveau coup de vent jeta à la côte la plupart des bâtiments. » On fit ainsi 3,036 prisonniers, parmi lesquels se trouvaient le commandant de l’armée et celui de la flotte. Ce dernier fut sacrifié plus tard au fanatisme des ouléma, ou, pour mieux dire, à la crainte que les Turcs avaient de leurs nombreux esclaves, qui avaient conspiré, d’accord avec leurs chefs et d’intelligence sans doute avec la garnison espagnole du Pégnon, pour recouvrer leur liberté. Kheir ed-Din fit trancher

révolutionnaire Les mosquées deviennent les lieux obligés de la résistance car elles échappent au contrôle de la police. Les imams* réclament les libertés et les élections libres ; ils encouragent des soulèvements dans les principales villes. Les oulémas prennent la tête des manifestations et le peuple découvre la force de leurs rassemblements. On y entend de plus en plus souvent cité le nom de Khomeiny dont presque personne ne connaît les idées politiques. Cet ayatollah* exilé depuis quatorze ans

officiel ; 6. Les Marabouts, sont des gens qui s’adonnent à la lecture et à l’étude; on va les consulter de leur vivant, et on fait des pèlerinages à leur tombeau. Mais ce genre de culte des saints n’est pas non plus conforme au Qoran. 7. Les oulémas sont des savants théologiens. 8. Le Calife, après la mort de Mahomet un remplacent lui succéda, le Calife, chef religieux et politique de tous les musulmans, le Califat a passé d’une famille à l’autre, pour aboutir a la dynastie de l’empire Turc

aux principes universels dont it avait ete nourri lors de ses etudes a Paris. Mais l'entreprise « feministe » avait aussi une tout autre portee : elle s'inscrivait dans une politique visant a soumettre le religieux au politique, a marginaliser les oulemas, a tourner le dos aux tribunaux religieux et a supprimer la grande universite islamique de la Zitouna, heritiere du Bey et symbole d'une reproduction des elites anciennes. Ce texte fondateur etait porteur d'une veritable revolution : abolition de

préjudiciable à la position du roi. Par ailleurs, Karzaï a renforcé la dimension religieuse de son administration en créant des structures à vocation religieuse ce qui a pour conséquence d’empiéter sur l’autorité de l’Etat. Par exemple, le conseil des Oulémas prend des fatwas condamnant la démocratie et interdisant aux femmes de travailler dans des organismes privés.  Elections libres ne riment cependant pas systématiquement avec alternance au pouvoir. Dans les anciennes républiques soviétiques, l’exercice

Hassan pour son successeur, l'associa officiellement à l'Empire en le préparant au gouvernement. Grâce à cette précaution, lorsqu'en 1873 Allah rappela à lui Sidi Mohamed, Hassan put prendre le pouvoir sans contestation. II prescrivit aussitôt aux Ouléma de Fès (assemblée des docteurs de la religion et des lois) de se réunir d'urgence à la mosquée de Moulay Idriss pour ratifier son avènement. Les Docteurs légistes accomplirent cette formalité à l'unanimité, tandis que les Docteurs de la religion,

dévolu dans une société patriarcale ? C'est ce que laisserait supposer la faveur dont jouissent les carrières médicales et celles de l'enseignement, si l'on tient compte des restrictions (public ou clientèle exclusivement féminins) que préconisent les oulémas d'Al Ahzar. Mais, dans cette perspective, la secrétaire, soumise à tous les aléas de la promiscuité, ne devrait pas bénéficier de telles préférences. Il est prématuré d'apporter une réponse à ce stade de la recherche. Bornons-nous, pour le moment

longtemps contesté son monopole politique). La religion est un des moyens qu' il utilise pour gouverner, ayant à la fois une solide formation coranique, et étant par sa fonction le Commandeur (émir) des croyants (et descendant du Prophète ou chérif). Les oulémas (docteurs de la foi), traditionnels conseilleurs et électeurs du Sultan (devenu Roi à l' indépendance), sont mis de côté, le Roi s' accaparant l'essentiel du pouvoir religieux. L' institution sultanienne est alors devenue une monarchie héréditaire