Oumana

tribus au Sultan, cette dernière serait devenue obligatoire sous forme de redevance de souveraineté. Le montant de la contribution était déterminé à l’avance, et il incombait aux tribus de s’en acquitter une fois que l’autorisation eut été donnée aux Oumanas de procéder à son recouvrement. 1.6. La Harka, la Mouna, la Sokhra, Ghorama et la Touiza La HARKA est le contingent armé demandé à une tribu par le Sultan lorsqu’il voulait entreprendre une exploitation militaire. Ce sont les notables des tribus

au Sultan, cette dernière serait devenue obligatoire sous forme de redevance de souveraineté. Le montant de la contribution était déterminé à l’avance, et il incombait aux tribus de s’en acquitter une fois que l’autorisation eut été donnée aux Oumanas de procéder à son recouvrement. 1.6. La Harka, la Mouna, la Sokhra, Ghorama et la Touiza La HARKA est le contingent armé demandé à une tribu par le Sultan lorsqu’il voulait entreprendre une exploitation militaire. Ce sont les notables des

L’Harmattan, p.62 50 Le système fiscal marocain, développement économique et cohésion sociale Le montant de la contribution était déterminé à l’avance, et il incombait aux tribus de s’en acquitter une fois que l’autorisation eut été donnée aux Oumanas de procéder à son recouvrement. 1.6. La Harka, la Mouna, la Sokhra, Ghorama et la Touiza La HARKA est le contingent armé demandé à une tribu par le Sultan lorsqu’il voulait entreprendre une exploitation militaire. Ce sont les notables des tribus

d€coulait aussi bien de la nature de l’€conomie (commerce et agriculture), que des traditions et du mode de vie. Mohamed BENYAHYA, souligne que les activit€s urbaines se limitaient … l’artisanat et €taient supervis€es par des chefs de corporation, les "Oumanas"1. La religion a €galement jou€ un r‚le dans cet €tat de fait. Ainsi, le droit musulman pr€voit des obligations d’aide et de charit€ notamment en faveur des vieillards, financ€es soit par la "sadaka" (aum‚ne), soit grŠce … "Bayt al mal" (Tr€sor).

commercialisation: les tujjars contrôlent le marché et influent sur les cours. Ce sont eux qui déterminent les prix des produits essentiels par le biais de l'amin. La réglementation gouvernementale en la matière est faite par les tujjars puisque l'Amin El Oumana est recruté par les tujjars. D'un autre côté la vente des produits artisanaux faits dans les «fondouk » ou les «kissarya» spécialement affectés à ce type de commerce et entièrement contrôlée par eux, leur assure le contrôle de la distribution