Ousmane Sembene

coloniale niait ou marginalisait. Elle favorise l'essor d'une création littéraire engagée dans la lutte pour l'émancipation ( Mongo Beti fait scandale en 1956 avec son roman "le pauvre christ de Bomba", le roman "les bouts de bois de Dieu" d'Ousmane Sembène s'inspire de la grève des 20 000 cheminots de la ligne Dakar-Niger évoquée plus haut).     - A Paris, la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) apparaît en 1950 et dispose de relais dans les grandes villes de l'AOF. Le mouvement

manière intermittente entre les séparatistes installés dans le sud de la Casamance et les forces gouvernementales. Après plusieurs tentatives infructueuses, un nouvel accord a été signé à Ziguinchor le 30 décembre 20045 entre le ministre de l'Intérieur Ousmane Ngom et l'abbé Augustin Diamacoune Senghor, chef de la rébellion du Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC). Un autre foyer de conflit entre des Casamançais et la Guinée-Bissau s'est développé en avril 20076. En 1989, la Mauritanie

que, souvent, leurs oeuvres dégénèrent en polémiques stériles, flatteries et parfois en pure démagogie. La majorité peut être, simplement, qualifier de “poètes courtisans”. Le reproche le plus violent et le plus impitoyable leur fut lancé par Sembène Ousmane: “ La débilité de l’homme de chez nous qu’on nomme notre africanité, notre négritude - et qui, au lieu de favoriser l’assujetissement de la nature par les sciences, maintient l’oppression, développe la vénalité, le népotisme, la gabégie et ces

écrivains mettent en situation des personnages désabusés et gagnés par l’amertume. La corruption, le pouvoir absolu, le charlatanisme, le clientélisme constituent les éléments-clés de la situation postcoloniale. Les cinéastes comme Souleymane Cissé, Sembène Ousmane, Oumarou Ganda, Ouedraogo posent les mêmes problèmes. Le soleil de l’aurore d’Alexandre Kum’a N’dumbé III et Le président de Maxime N’’débéka présentent un président de la République, cruel, dictateur qui refuse de partager son pouvoir. La

rituels funéraires… En 1953, il est l’un des fondateurs du Comité du film ethnographique. Dans les années 60, des critiques de gauche lui reprochent d’être un amateur post-colonial de rituels exotiques. L’écrivain et réalisateur sénégalais Ousmane Sembène lui déclare : « Tu nous regardes comme des insectes. » A Paris, ses films suscitent l’admiration des réalisateurs de la Nouvelle vague. Jean Rouch a passé son enfance et sa jeunesse entouré d’artistes, d’écrivains et de scientifiques. Il est

BANQUE DE SUJETS DE DISSERTATION FRANCAISERESEAU LIBRE SAVOIR : DONNEUR UNIVERSEL / COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 BANQUE DE SUJETS DE DISSERTATION LITTERAIRE NIVEAU TERMINALE RESEAU LIBRE SAVOIR : DONNEUR UNIVERSEL COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 LITTERATURE SUJET 1 « Une littérature existe dans une société donnée ; elle en reçoit l'empreinte et, en retour, lui imprime une direction ». Donnez une explication plausible à ces propos de Roger CAILLOIS en

2010 Copyright © Guy Beaudelaire Tegomo, 2010 Résumé La fonction du cinéma telle qu’elle apparaît dans le roman d’Afrique noire francophone et plus particulièrement dans Maïmouna d’Abdoulaye Sadji, Les Bouts de bois de Dieu d’Ousmane Sembène, Rêves portatifs de Sylvain Bemba, Cinéma de Tierno Monénembo, Le Pleurer-Rire d’Henri Lopes, et African psycho et Verre Cassé d’Alain Mabanckou, se traduit à travers les phénomènes d’aliénation, de dépersonnalisation et de corruption de l’imaginaire

représentation est réductrice par rapport à l'idée qu'on se fait de la chose représentée ? Le malentendu vient manifestement des notions de «portrait» et de «réalisme4». Or, comme le souligne B. Mouralis à propos des œuvres de Mongo Beti, Ousmane Sembène, Williams Sassine, Ousmane Socé et quelques autres, «pas plus que la théorie de la chute des corps ne représente le réel dont j'ai l'expérience immédiate, les romanciers examinés ici ne nous proposent une représentation de la réalité»; pour mieux appréhender

par la tournure des événements, dénoncent l’injustice orchestrée par eux- même s. Des œuvres comme ˵ le soleil des indépendances˶ (1968) d’Ahmadou Kourouma ; ˵le cercle des tropiques˶ de Alioun Fantouré ; ˵le manda˶ (1965), ˵xala˶ (1973) de Ousmane Sembène  en témoignent mieux. C’est ainsi que l’écrivain guinéen, T. Monénembo s’attaque dans son œuvre « les crapauds brousse » au régime du roi immortel de la révolution « sa Matrak » 4-Structure de l’œuvre : Cette œuvre de T. Monenembo composée de

un être docile, résigné, soumis qui accepte son sort par fatalisme et sans répit de révolte ou de liberté2. Tel est le cas du personnage d’Awa Astou dans Xala (1973) de Sembène 1 Pierrette Herzberger-Fofana: Littérature féminine francophone d’Afrique noire, Paris, L’Harmattan, 2000, P. 08. 2 ibid., P. 08 1 Ousmane. Ceci est la raison pour laquelle certaines critiques affirment que « pratiquement, toutes les œuvres qui analysent l’image de la femme africaine dans la littérature se