Oxymore

rapports logiques), l’auteur fait éclater l’absurdité nocive du système autoritaire et obscurantiste : sottise / bénédiction Þ amalgame ignorance / gardienne des États bien policée Þ faux rapport heureuse / stupidité Þ oxymore&nb sp;; vertus / dangereuses Þ oxymore&nb sp;; palais / stupidité Þ amalgame nous garantir de la peste / attentat énorme Þ faux rapport logique imprimerie / pernicieux usage Þ faux rapport logique etc. Certains des faux rapports ou amalgames insérés ne sauraient

l’extrait, on l’appelle : « nain invulnérable », « étrange gamin fée », « le gamin », « l’enfant feu follet », « petite grande âme ». D’ailleurs quand Gavroche meurt, Victor Hugo utilise les termes « petite grand âme ». Cette expression est un oxymore qui signifie que même si c’est un enfant il a une grande âme précieuse, l’auteur dit même de lui qu’il n’est ni un homme, ni un enfant. L’oxymore qu’il utilise, rappelle donc qu’il est un enfant tout de même, mais qu’il fait preuve d’un grand courage

adjectif « lourd » du vers 32) et d’obsession => thème de la douleur féconde = idée chère aux romantiques (« Les plus désespérés sont les chants les plus beaux », Musset) c) Les différentes figures des exilés - le cygne = double de l’albatros (cf. oxymore « ridicule et sublime ») ; souffrance au vers 36 renforcée par allitération en [r] « rongé d’un désir sans trêve » et l’exclamation (exil dans un monde hostile qui n’est pas le sien) - Andromaque = double du poète également dans la mesure où elle

vices, le spleen, « vermine », « vers qui rongent », « helminthes ». Il y a un mélange de plusieurs genres de langues, grandiose et idéal et spleen. On relève aussi des oxymores (violence antithétique et figures d'opposition). La poésie est donc une déchirure entre le spleen et l’idéal mais aussi une réconciliation par les oxymores. Annonce d'une modernité par l'usage d'un vocabulaire courant (« vieille orange") qui choque avec un vocabulaire ancien (« catin » = mot antique, « helminthe », « trismégiste

élément auquel on veut échapper comme le montre l'emploi de l'adverbe "enfin" à la ligne 11 "Enfin un rivage fut signalé" Elle n'apparaît pas comme un lieu propice à la quiétude et est pour le moins caractérisée par son étrangeté comme le suggère les oxymores« cette mer si monstrueusement séduisante » l 18, « son effrayante simplicité » l 19 . Une étrangeté que l'on perçoit également dans la personnification du soleil à la l 1« radieux ou attristé » et l 2 « étincelant ou morose », comme le suggère l'emploi

regroupent, dans un même énoncé, des idées contraires - Antiphrase  : figure d’ironie qui consiste à dire le contraire de ce qu’on veut faire comprendre - Oxymore  : alliance de termes de sens contraire grammaticalement associés - Antithèse  : fait coexister deux termes de sens contraire à l’intérieur

métaphore mythologique : « il y avait de l’Antée dans ce pygmée ». On trouve aussi un oxymore dans cette expression pour souligner le contraste entre la taille de l’enfant et son courage. · Il en est de même pour la phrase : « Cette petite grande âme venait de s’envoler ». Mais ici, dans cet oxymore, Victor Hugo ajoute une dimension religieuse en utilisant le mot « âme ». Gavroche devint ainsi un martyr.

introduire un décalage entre un fait et son interprétation de façon que l’événement paraisse étrange et dépourvu de sens. Les procédés des registres satirique et ironique : Figures de style : antiphrase, hyperboles, images fortes et frappantes, oxymore et antithèses Lexique : allusions, sous-entendus, souvent péjoratifs Les genres satiriques : le libelle : petit écrit de caractère satirique l’épigramme : petit poème satirique La pointe : mot d’esprit blessant, qui peut avoir une valeur polémique

vices, le spleen, « vermine », « vers qui rongent », « helminthes ». Il y a un mélange de plusieurs genres de langues, grandiose et idéal et spleen. On relève aussi des oxymores (violence antithétique et figures d'opposition). La poésie est donc une déchirure entre le spleen et l’idéal mais aussi une réconciliation par les oxymores. Annonce d'une modernité par l'usage d'un vocabulaire courant (« vieille orange") qui choque avec un vocabulaire ancien (« catin » = mot antique, « helminthe », « trismégiste

l’illusion : « erreur » (v.1), « croyant par de vils pleurs »(v.8) L’homme manque de volonté : V.12 et 13 décrivent la dissolution de la volonté. L’homme est présenté comme la marionnette du Diable (v.13) L’homme semble même se complaire dans le Mal : oxymore « aimable remords »(v.3), « nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux »(v.7) La faiblesse du corps Evocation de la débauche : le quatrain 5 évoque une « antique catin »(v.18) mots qui riment avec « plaisir clandestin »(v.19) 2) L’esthétique satanique