Palimpseste

1979. Index : Media Discours Image. CHAOUITE, Abdellatif. Doctorat Nouveau Régime. Transculturation et expérience du moi. Lyon 2, Jean GUILLAUMIN, 1985. Index : Chraïbi Emigration Dib Khatibi Famille Espace Corps Transplantation Changement Palimpseste Transculturel Transformation. CHAPLAIN, Denise, épouse LOUANCHI. Doctorat de 3° Cycle. Un essai de théâtre populaire : ‘L'Homme aux sandales de caoutchouc’ de Kateb Yacine. Aix Marseille 1, Raymond JEAN, 1977. Index : Théâtre didactique Théâtre

lecture linéaire du texte devient tabulaire (s’arrêter à une impression de déjà-lu, de déjà-vu). Destruction de la conception positiviste de la lecture ; Bakhtine « Tout texte se situe à la jonction de plusieurs textes dont il est la relecture ». Cf. Palimpsestes de Genette. 03 / 02 / 2005 L'intertextualité A partir de la définition du texte comme

autonomie pour s’enraciner dans le tissu urbain. À un langage essentiellement temporel dans les dispositions urbaines (la ville est le fait du prince) correspondait une architecture antispatiale. Les villes se développèrent à la façon d’un palimpseste ; elles procédaient en effet d’une accumulation sédimentaire, se reconstruisant en permanence sur elles-mêmes à la suite des guerres qui les ravageaient périodiquement. La ville médiévale, limitée par ses fortifications, progressait selon un modèle

Séduction de l’étrange, PUF, 1965. Sur Edgar Poe Charles BAUDELAIRE, L’Art romantique, « Edgar Poe I, II, III », Classiques Garnier, 1962. Louis BOUSSOULAS, La Peur et l’univers dans l’œuvre d’Edgar Poe, PUF, 1952. Sur Marcel Schwob Agnès LHERMITTE, Palimpseste et merveilleux dans l’œuvre de Marcel Schwob, Honoré Champion, 2002. Sur Jean Lorrain Pierre KYRIA, Jean Lorrain, Seghers, 1973. Sur Guy de Maupassant Marie-Claire BANCQUART, Maupassant conteur fantastique, Minard, 1976. Sur Jorge Luis Borges Émir

Cosmétique de l’ennemi (Nothomb, 2001). Ce dernier livre met en scène, dans une configuration très similaire à celle de Mercure, « une ‘pauvre Ève’ dialoguant avec un Adam violeur qui finit par la tuer » (Amanieux, 2009 : 197). Pour une lecture du « palimpseste biblique » dans l’œuvre d’Amélie Nothomb, cf. (Amanieux, 2009 : 187-208). 80 À bien des égards, Loncours est pourtant plus proche d’un dieu que du premier homme. Il a dessiné les plans de sa maison, s’érigeant alors en grand architecte de

Cosmétique de l’ennemi (Nothomb, 2001). Ce dernier livre met en scène, dans une configuration très similaire à celle de Mercure, « une ‘pauvre Ève’ dialoguant avec un Adam violeur qui finit par la tuer » (Amanieux, 2009 : 197). Pour une lecture du « palimpseste biblique » dans l’œuvre d’Amélie Nothomb, cf. (Amanieux, 2009 : 187-208). 80 À bien des égards, Loncours est pourtant plus proche d’un dieu que du premier homme. Il a dessiné les plans de sa maison, s’érigeant alors en grand architecte de

troisième sens par Charles Bertrand Au dire des observateurs, le nouvel âge dans son expression la plus large, par tout ce qu'on y rattache directement et indirectement, serait un amalgame de courants hétéroclites, d'emprunts de toutes sortes, un palimpseste où des idées et conceptions déjà connues sont remodelées, déviées de leur sens initial… Et voilà certainement la principale caractéristique de son vocabulaire. De plus, fourre-tout presque sans fond et mouvement fortement discuté, le nouvel âge

par la Révolution Française (exil). Chateaubriand écrit sa vie sur une durée de 40 ans, sans attendre d’avoir atteint son terme pour se retourner sur le chemin parcouru. Son entreprise est donc très différente : ses Mémoires forment un immense palimpseste de couches géologiques où se superposent souvenirs narrés et moments de la narration. Racontant des événements identiques ou proches à plusieurs années de distance, il en tire de savants effets d’échos ou de miroirs, puisqu’il nous montre des images

mais uniquement dans les fonctions expressive et phatique à travers les jurons, insultes et autres gros mots de Birahima. L'écrivain en langue seconde n'est donc pas sujet à une amnésie totale face à sa langue maternelle : c'est l'histoire du palimpseste où la langue oubliée n'est pas effacée de la mémoire et resurgit de sa trace, subrepticement, dans le texte en langue d'écriture. Un auteur beaucoup plus jeune qui se situe, sans complexe, dans la même veine du langage scatologique, c’est le Congolais

Cosmétique de l’ennemi (Nothomb, 2001). Ce dernier livre met en scène, dans une configuration très similaire à celle de Mercure, « une ‘pauvre Ève’ dialoguant avec un Adam violeur qui finit par la tuer » (Amanieux, 2009 : 197). Pour une lecture du « palimpseste biblique » dans l’œuvre d’Amélie Nothomb, cf. (Amanieux, 2009 : 187-208). 79 À bien des égards, Loncours est pourtant plus proche d’un dieu que du premier homme. Il a dessiné les plans de sa maison, s’érigeant alors en grand architecte de l’univers