Palimpsestes

|du pouvoir des hommes | |les réclamations des citoyens |les réclamations des citoyennes | Comment entendre cet effet de palimpseste ( palimpseste est le texte dissimulé sous un autre texte ) ? Ici il s’agit bien entendu de renvoyer les hommes de la Révolution à leurs insuffisances : ils sont incapables de respecter les principes d’égalité qu’ils ont eux-mêmes énoncés. Olympe de Gouges

Envoyé par Rima1. Dissertation sur l’intertextualité Sujet : Gérard GENETTE déclare à propos des œuvres dérivées d’œuvres antérieures par transformation ou imitation (qu’il appelle « palimpsestes » ou « hypertextes ») : L’art de « faire du vieux avec du neuf » a l’avantage de produire des objets plus complexes et plus savoureux que les produits « faits exprès » : une fonction nouvelle se superpose et s’enchevêtre à une structure ancienne, et la dissonance entre ces deux éléments coprésents

une spécificité du mythe parmi les formes de l'intertextualité. Cependant, à l'inverse, Jacqueline Thibault Schaefer, dans son article «Récit mythique et transtextualité»[ii], montre, en s'appuyant sur la classification proposée par Genette dans Palimpsestes et à travers l'étude du mythe de Tristan et Iseut, que le mythe présente, par sa notoriété et sa flexibilité, une aptitude particulière à se constituer en intertexte: «la mémoire culturelle inférant le non-dit, la présence du mythe peut se signaler

en réitérant le procédé un nombre fini de fois) une grandeur moindre que la plus petite ». De cette méthode on a pu faire d’Archimède un précurseur du calcul infinitésimal. La Méthode d'Archimède apparaît en particulier dans un palimpseste connu sous le nom de Palimpseste d'Archimède, qui contient également les traités Des corps flottants, et le Stomachion.

copies du travail écrit d'Archimède qui ont survécu à travers le Moyen Âge a été une puissante source d'inspiration pour les scientifiques au cours de la Renaissance4, alors que la découverte en 1906 de travaux d'Archimède jusque-là inconnus dans le palimpseste d'Archimède a fourni de nouvelles idées à propos de la façon dont il a obtenu des résultats mathématiques. Biographie: La vie d’Archimède est peu connue, on ne sait pas par exemple s’il a été marié ou a eu des enfants. Les informations le

Le mythe tristanien du Moyen Âge au Symbolisme : palimpsestes interartistiques Victoria LLORT LLOPART Université Paris-Sorbonne (Paris IV) et Carlos III de Madrid Notre propos est de montrer quelques épisodes de l'évolution du mythe tristanien du Moyen Âge jusqu’au début du XXe siècle. C’est-à-dire que le sujet principal de l’amour courtois est transformé jusqu’à l’accomplissement de l’opéra de Wagner et sa réponse dans Pelléas et Mélisande de Debussy. Cette évolution implique le dépassement

poème « Fugue de mort » de Paul Celan, sur le thème central de la disparition brutale des êtres aimés (dans le poème, celle des victimes de la Shoah). 3) Autre pratique intertextuelle : les citations de rabbins dans le passage intitulé palimpseste p.259. ( palimpseste : parchemin manuscrit dont on a effacé la 1ère écriture pour pouvoir écrire un nouveau texte). 4) La litanie p. 241 s’inspire des prières comportant des invocations répétées. 5) Huit notules, « petites notes », annotations accompagnant

l’ourson et Magnus le héros. Cela permet de suivre l’évolution physique et psychologique du héros. L’intercalaire (p250) et le palimpseste (p259) sont deux parties qui marquent un tournant dans la vie du héros. L’intercalaire remet en question l’expression « Il était une fois…» pour marquer le fait qu’une histoire ne s’arrête pas mais au contraire perdure. D’autre part, « palimpseste » vient du grec παλίμ-ψηστος (palimpsêstos) signifiant « gratté de nouveau ». Ce qui est ici réécrit est l’histoire du héros

Dissertation sur l’intertextualité Sujet : Gérard GENETTE déclare à propos des œuvres dérivées d’œuvres antérieures par transformation ou imitation (qu’il appelle « palimpsestes » ou « hypertextes ») : L’art de « faire du vieux avec du neuf » a l’avantage de produire des objets plus complexes et plus savoureux que les produits « faits exprès » : une fonction nouvelle se superpose et s’enchevêtre à une structure ancienne, et la dissonance entre ces deux éléments coprésents donne sa saveur

leur signification. 1. Un palimpseste du texte homérique ? La question du caractère palimpsestique du texte de Parménide est posée. Le palimpseste concerne naturellement le grand poème archaïque fondateur, l'Odyssée d'Homère. Il faut rappeler qu'un palimpseste digne de ce nom suppose l'effacement du texte antérieur auquel il vient se superposer, sans égard pour sa permanence. Or, est-ce bien le cas du Poème parménidien ? Il semble que non, l'expression de « palimpseste » ne puisse s'y appliquer qu'imparfaitement