Panafricanisme

participation et le contrôle populaires des citoyens, organisés à tous les niveaux, tant central que local, où se prennent les décisions qui comptent dans la gestion de leur vie quotidienne et le devenir du pays; la promotion du panafricanisme socialiste, un panafricanisme des peuples dans la perspective des Etats-Unis Socialistes d’Afrique, le renforcement de la coopération Sud/Sud et l’établissement d’un nouveau partenariat avec les pays du Nord. Dans le fond, la révolution politique contemporaine

Jamahiriya arabe libyenne. Le 9 septembre 1999 fut signé la déclaration de Syrte qui fixe l'objectif de la création d'une Union africaine. La déclaration rappelle dans ses premières lignes les idéaux des pères fondateurs de l'OUA et notamment celui du panafricanisme. Cependant, comme lors de la création de l'OUA, les conceptions fédéralistes et les souverainistes s’affrontent. Selon les analyses, le résultat est une organisation de compromis. Le traité créant l'Union africaine, appelé Acte constitutif de

n’a pas évité une surreprésentation de l’Europe et de l’Amérique latine, ni la prise en compte des résolutions de la communauté internationale, notamment les Nations Unies. Les pays africains utilisèrent le mieux cette opportunité. Alors que le panafricanisme s’exprimait au travers du Conseil supérieur des sports africains (1966), la lutte contre l’apartheid servait de ciment unificateur à la diplomatie africaine. Envisagé dès les Jeux de Tokyo (1964) et de Mexico (1968), l’isolement sportif de l’Afrique

vers le libéralisme. Certains pays africains se regroupent pour faire pression à l’OMC sur certains marchés (comme le coton). Revendications : place au Conseil de Sécurité de l’ONU (Nigéria et Afrique du Sud). 2. Où en est le panafricanisme Voir Union africaine et panafricanisme. Octobre 2014 : victoire des troupes de l’Union africaine associée à l’armée somalienne contre les Shebabs en Somalie : reprise du port de Brava, ancien fief des Shebabs et une de leurs sources de financement. 3. Une multitude

l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA). Cette organisation se fixe pour objectif d’œuvrer à l’unité économique et politique du continent africain (Maghreb compris). Parallèlement au « panasiatisme » ou au « panarabisme », certains défendent un « panafricanisme » (Senghor) qui génère des expériences fédéralistes assez éphémères (Union Ghana-Guinée en 1958 ou Fédération du Mali qui dure moins d’un an entre 1959 et 1960). Finalement, les éléments de cohésion de l’OUA se résument à la lutte contre l’apartheid

expériences institutionnelles tentées hors d'Europe depuis les années 1950. Rappelons en effet le maigre bilan des organisations continentales à vocation « civilisationnelle » nées dans les années 1950-60: OEA pour le panaméricanisme, OUA pour le panafricanisme, Ligue arabe pour le panarabisme, Organisation de la Conférence islamique. La complexité de leur architecture institutionnelle mobilise le droit international autant que la faiblesse de leur capacité politique décourage les politistes. Au niveau

Franc CFA[13](西非法郎). Le siège de la BEAC est Yaoundé(雅温得,喀麦隆). En Janvier 1994, dévaluation du Franc CFA de 50%. Création du CEAO (« Communauté économique de l’Afrique de l’Ouest »)(西非经济共同体) en 1972. OUA (Organisation de l’Unité Africaine) ( Panafricanisme(泛非主义) ( doctrine née début 20è siècle pour lutter contre la discrimination(歧视) aux USA et la colonisation en Afrique. Formulée pour 1a 1° fois à Londres en 1900 par un avocat de Trinidad « Williams ». Cette idée va se confirmer tout au long du

d'Egalité contre les colonisateurs. ð Les populations rurales restent attachées à leurs traditions ethniques et religieuses, hindouisme, bouddhisme, animisme. ð Les peuples dominés découvrent des solidarités nouvelles: asiatisme, arabisme, panafricanisme. 2. Exemples ð Le parti du Congrès en Inde, fondé en 1886 Pétri de valeurs anglo-saxonnes Formule très tôt des revendications d'autonomie ð En Indochine, la contestation du colonialisme s'inspire largement du mouvement communiste international

d'apartheid sévit toujours avec virulence en Afrique du sud et en Rodhésie ["Et en attendant que les régimes ignobles et malheureux Qui tiennent nos frères (...) en Afrique du Sud, dans un esclavage moins qu'humain aient été renversés ... "]. Au nom du panafricanisme et de la solidarité entre Etats du Tiers-Monde, Selassie appelle à la lutte contre la colonisation et les régimes racistes. Il prône des valeurs nobles: la non-violence, la tolérance... Les mauvaises langues auront beau jeu de souligner le décalage

colonisateurs. ⇨ Les populations rurales restent attachées à leurs traditions ethniques et religieuses, hindouisme, bouddhisme, animisme. ⇨ Les peuples dominés découvrent des solidarités nouvelles: asiatisme, arabisme, panafricanisme. 2. Exemples ⇨ Le parti du Congrès en Inde, fondé en 1886 Pétri de valeurs anglo-saxonnes Formule très tôt des revendications d'autonomie ⇨ En Indochine, la contestation