Panathenees

demandais de reporter sa générosité sur les prisonniers, ne pouvant décemment ni me refuser, ni répondre que tel ou tel ambassadeur avait accepté, ni paraître craindre la dépense, il éluda ma prière sans la rejeter, et remit le renvoi des captifs aux Panathénées. — Lis la déposition d'Apollophane, et ensuite celle des autres témoins. Lecture des Dépositions. Telles sont les sommes que j'ai reçues, que j'ai urtilisées pour aider des citoyens malheureux. Pourtant Eschine me dira dans sa défense : «  Pourquoi

participer à la vie politique, avoir le misthos (indemnité), posséder une terre et la léguer et ne pas être vendu comme un esclave ET des devoirs : participer à la vie politique, défendre la cité et faire l’Ephébie, participer aux grandes fêtes (Panathénées : fête tous les 4 ans qui honnore Athéna et réunit tous les habitants de la cité / repas collectif, hécatombe péplos, dieux (ouraniens et chtoniens)…), faire des liturgies (don fait à la cité par de riches citoyens) et des enfants. Les esclaves

hexastyle en pōros (sorte de tuf), souvent qualifié d’Urparthenon (« Parthénon primitif ») ou d’Arkitektur H (« hécatompédon »), probablement bâti au début du vie siècle av. J.C. et consacré vers -656-655 av. J.-C., lors de l'institution des Grandes Panathénées par Pisistrate. Ce premier édifice est remplacé par ce que les archéologues appellent le « pré-Parthénon », dont le chantier commence probablement vers 500 av. J.-C., initialement en pōros. Après la bataille de Marathon, les dimensions du bâtiment

l’héliée - Périclés - La citoyenneté (accès, droits et devoirs, éphébie…) - Les métèques - Les femmes (statut, fonctions économiques, fonctions religieuses) - Les esclaves - La religion (les rites dont le sacrifice, les cérémonies dont les Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte – - Les institutions spartiates : rois, éphores, gérousia, démos - Les citoyens (critères d’accès, droits et devoirs, agogé) - Les non-citoyens : Inférieurs, périèques - Les hilotes

l’enseignement d’HDA Histoire-Géographie 6è Démarches Exemple 2 Etudier le Parthénon et la frise des Panathénées Décrire le Parthénon et la Frise de Panathénées. Utiliser un vocabulaire spécifique. Rédiger un texte. L’étude s’insère dans la partie II- La civilisation grecque, thème 2.- La cité des Athéniens, du programme d’Histoire. « l’étude est conduite à partir de la fêtes des Panathénées » « L’unité de la cité des Athéniens a trois dimensions : religieuse, politique et militaire ». vocabulaire

Aristocrate : Gouvernement où le pouvoir souverain est détenu par un petit nombre de personnes issues d'une classe sociale privilégiée et héréditaire. Aéropage : Tribunal chargée de surveiller les magistrats et de juger les affaires de meurtre. Panathénées : Fêtes religieuses célébrées tout les ans à Athènes en l'honneur d'Athéna. Métèques : Etrangers pour les Athéniens. Agora : Place d'Athènes. On y pratique le commerce mais c'est aussi un lieu de pouvoir et de culte. Pnyx : Colline du

Intro : Périclès grand orateur et 1er citoyen d’Athènes décide de restreindre la citoyenneté en -451 av J.C en favorisant les naissances de 2 parents Athéniens ce qui montre que la démocratie est inégale et incomplète. Athènes est une cité du monde grec Antique, c’est une démocratie du Vème siècle av J.C, cependant ce régime comprend des disparités et des limites entre les citoyens eux-mêmes et les habitants de la cité. La question est en quoi Athènes est-elle une démocratie incomplète au Vème siècle

la vie de la cité par l’Ecclésia, et tout ce qui s’en suit. A savoir la participation à l’Héliée ou à la Boulée ou à la Magistrature. Il faut également respecter la religion civique qui est polythéiste en participant aux fêtes comme celles des Panathénées. La démocratie s’est mise en place à Athènes petit à petit. Nous sommes passés de la tyrannie à la démocratie en passant par plusieurs étapes comme celles de l’oligarchie ou la démagogie. Nous nous rendons compte que la démocratie Athénienne est

Les principaux dieux Le culte grec est organisé avec des prières, des processions (manifestation religieuse), des chorégies (chants), des sacrifices, des concours, des dionysies (fêtes religieuses en l’honneur du Dieu du Vin Dionysies) et des panathénées (fêtes religieuses en l’honneur de la déesse Athéna) II Les apports grecs Les grecs ont amenés la démocratie, la ploutocratie (gouvernement par les riches) et l’aristocratie (gouvernement par les bien-nés). Culture, littérature, langage, économie

citoyen. Ils versent à la cité un impôt : le metoikion. - Des devoirs civiques. Les métèques sont associés à la communauté civique. Ils sont mobilisés dans l'infanterie légère et dans la flotte comme rameurs, ils prennent part aux grandes fêtes ( Panathénées, Dionysies ). Les plus riches peuvent financer des liturgies nono militaires, comme la chorégie. III) Les esclaves - Ni droits, ni liberté. Considéré comme des " instruments animés ", les esclaves sont vendus et achetés comme n'importe quelle