Panathenees

religieuses de la cité. • Les magistrats prêtent serment devant les dieux et pratiquent les rituels et les sacrifices lors des guerres et des événements importants pour la cité. • La plus importante fête religieuse de la cité est la fête des Panathénées. Elle rassemble l'ensemble de la société athénienne (y compris les non-citoyens) et témoigne de la cohésion sociale, mais aussi de la hiérarchie de la cité. • La prospérité de la cité permet à Périclès de faire construire par Phidias (sculpteur)

l’Acropole par PHIDIAS, détruite par les Perses. Il veut en faire les symboles de l’hégémonie, la puissance athénienne. Athènes se dote d’un patrimoine religieux, culturelle, artistique exceptionnel (exalté tous les 4 ans par la procession des Grandes Panathénées. Sur l’Acropole : * Le Parthénon ; les Propylées ; l’Erechthéion En Attique : * Le temple de Poséidon au Cap Sounion * Le sanctuaire d’Artémis à Brauron. Accusé d’avoir utilisé l’argent de la Ligue de Délos (dont il se défend) :

marquée par une période de retraite au sanctuaire de Brauron. Les jeunes adolescents, mis à l'écart de leurs familles, sont pris en charge par la cité. Cette initiation revêt un double caractère religieux et civique. D'autres cérémonies telles les Panathénées, donnent une place prépondérante aux jeunes gens, en particulier aux filles. Les esclaves Athènes est une cité grecque que son régime démocratique, entre le V° et le IV° siècle, ne place pas en dehors de son temps ni de son espace. L'esclavage

devenir qu'une petite ville de province. Théodose II, par ses édits de 426 et 439, ordonna la destruction de tous les temples païens. Il fit cependant une exception pour Athènes : ils seraient désaffectés et convertis en églises. Cependant, les Panathénées continuèrent à être célébrées. Justinien fit appliquer les décisions de Théodose II à partir de 529 : fermeture des écoles philosophiques (principalement néo-platoniciennes), transformées en écoles chrétiennes privées et conversion des temples en

publique car elle concentre les lieux du pouvoir, celui de la Boulé (lois), des stratèges (dirigeants) & de l’Héliée (juges). L’Acropole est le centre de la religion civique Athénienne par le financement du temple d’Athéna Niké ou l’organisation des Panathénées. Tout ceci accombe aux citoyens, donc à Athènes la vie religieuse & pol. sont intimement liées. B] Le gouvernement de la démocratie Athénienne. La démocratie doit toujours servir les intérêts de la masse, les citoyens doit être égaux devant

lois) et le pouvoir judiciaire (pouvoir de juger). Ces principaux devoirs sont: défendre sa cité jusqu’à 42 ans cela débute par 2ans de service militaire c’est l’Ephébie et participé à la vie politique participé à la vie religieuse (comme les Panathénées). Les citoyens les plus riches doivent aider la cité, ils ont un devoir de d’évergétisme (financer les constructions publiques). A Rome les citoyens sont seuls à avoir des droits et des devoirs. Ils sont les seuls à avoir un droit de cité (droit

En premier ligne les citoyens défilent, ensuite la famile du citoyens, ensuite les metecs puis les esclaves qui porte tout. :P La philosophie( platon et socrate) L'histoire (Hérodote, Thucidide) -Les athéniens célébrent leur cité lors des panathénées -Le Parthénon est le lieu central de la céremonie religieuse -Il symbolise la grandeur d'Athènes et sa démocratie III. Ils s'interrogent sur leur démocratie 1. La démocratie est vue critiquée au Ve av J.C (fiche 3) 1. Ils parlent

absous au tribunal des juges qui s’assemblaient dans le temple d’Apollon Delphien. Quelque temps après, Thésée se proposa de délivrer sa patrie du honteux tribut qu’elle payait à Minos, roi de Crète. Androgée, fils de Minos, venu pour assister aux Panathénées, combattit avec tant d’adresse et de bonheur qu’il obtint tous les prix. La jeunesse de Mégare et d’Athènes, blessée de ses succès, ou les Athéniens eux-mêmes, inquiets de ses liaisons avec les Pallantides, lui ôtèrent la vie. Pour venger ce meurtre

équipement des navires. C- La religion civique : un ciment social Poliade = divinité protectrice => Athéna pour Athène → on l'honore : temple (maison du dieu avec sa statue) : Parthénon, sacrifices, offrandes ou fêtes comme les Grandes Panathénées. => plusieurs étapes : sacrifice de 100 boeufs (hécatombion) banquet : part des dieux = part des Hommes fête : jeux, concours (poésie, sport...) la procession ╚> Voie sacrée

ils deviennent rameurs sur les trières. Les plus riches peuvent s'acheter un cheval ou commander un bateau en achetant une trière. La participation religieuse des citoyens est visible lors des grandes fêtes religieuses qui s'appellent les Panathenées. Tout le monde participe, lors du défilé, les citoyens passent en premier avec juste devant eux les filles de citoyens qui tiennent le peplos ( elles sont mise en avant pour qu'on les marient ). 2- Périclès C'était un homme autoritaire