Pandectes Digeste

une nouvelle pensée, qui résiste à la vogue rampante pour la codification et se fonde sur l’idée de jurisprudence. Sur la pensée de S. se fonda une nouvelle école connue sous le nom de Pandectistes selon un nom emprunté au Digeste de Justinien qui en grec s’appelle les Pandectes (Pandectae). Cette école de juristes du XIXe siècle absorba et interpréta l’esprit bourgeois de leur âge avec génie et sensibilité. Avec les pandectistes, le système juridique se cristallisa et devint l’objet véritable de

été légué à l’Occident à l’Europe pour Rome à travers un » compilation de texte ( de droit romain ) qu’on appelle la compilation de « l’empereur justinien digeste ». C’est un empereur romain d’Orient, qui va à travers un recueil de texte qu’on nommera « digeste », va nous donner des notions juridiques fondamentales. Page sur 2 106Ce digeste rassemble les principes juridiques des grands juristes romains va fournir une baisse de réflexion à partir de sa redécouverte qui se déroule au 11ème siècle

dans le monde ; Frédéric I er tente de concrétiser cette théorie dite de « lunus imperatore in orbe » à l'égard de ses voisins. Tout d'abord à l'égard de l'Italie et il édicta ainsi une réorganisation de l'Italie inspiré du droit justinien : les pandectes. Cette réorganisation voulue par Frédéric Ier venait imposer l’autorité impériale, et instituer une monnaie unique. Pour l’appliquer l’empereur a du recourir à la force, à la violence. Pour soumettre les villes italiennes il voulu imposer des officiers

d’Orléans. Il va publier en 1713, « un projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe ». C’est ouvrage extrêmement confus, que l’auteur va immédiatement corriger, car il veut que son ouvrage soit publié. Il va donc le diffuser dans une version plus digeste. L’ouvrage va être sous titré « Inventée par Henri le Grand », il précise dans une dédicace au roi que, « ceci est l’admirable projet d’Henri le Grand, votre fameux aïeul ». L’abbé Saint Pierre se démarque de Sully, car pour lui il n’y a pas dans

Ils continuent leurs consultations (sont sollicités et ils répondent) et font des discutions, disputes, puis des codes (recueils de règles, ex : quod principi). Ils produisent des institutes : des manuels qui visent a enseigner leur savoir. Les digestes sont la synthèse de toutes les sources du droit romain. → Les romains ont fait du droit un élément central dans leur système. §3 : Codification du droit Des ouvrages de synthèse seront rédigés. Mais il faudra attendre le Ve s, avec l'Empereur

les notions de justice et de droit. Il faut évoquer une œuvre. Cet œuvre reprend les idées des grands penseurs de droit romain. Le Digeste est une œuvre de l'empereur Justinien publié en 533, qui reprend les écrits des grands jurisconsultes (penseur du droit). Et le but c'était de redonner sa grandeur au droit classique romain. Dans ce livre premier du Digeste, on trouve au tout début un passage d'un juriste du nom de Ulpien où est écrit que : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable »

Justinien (589) qui reprend le code Théodosien et ajout un siècle supplémentaire de constitutions impériales. Il est rédigé de façon très rapide et il est complété en 534. Il est divisé en 12 livres en hommage à la loi des 12 tables. *Le Digeste (ou pandectes en grec) promulgué en 533 est un recueil de la jurisprudence romaine. Les auteurs les plus cités sont Gayus, Paul Papinien et Ulpien. *Les institutes promulgués aussi en 533 et sont un manuel destinés à l’enseignement et reprennent les institutes

l'empereur Justinien, c'est une vaste compilation de toutes les sources du droits romain connu à l'époque : Le Corpus Juris Civils, qui comprend 4 parties : Le codex Justinianus : rassemble les constitutions impériales. Le digeste ou pandectes : réunissent des extraits d'ouvrages rédigés par les juristes consules de l'époque classique : Ulpien, Paul, Gaius, Modestin, et Papinien. Les institutes : sorte de manuel destiné à l'enseignement du droit. Les novelles :

travail, en 533, on aboutit à un nouveau recueil qu’on appellera le Digeste ou, selon le nom grec, le Pandectes. Le Digeste est divisé en cinquante livres, divisés eux-mêmes en titres puis en paragraphes. On va très vite utiliser un système de numérotation pour s’y repérer (D1-2-4: Digeste, livre un, titre deux, chapitre quatre.) Les paragraphes ont le nom de leur auteur d’origine (Paul, Ulpien, Papinien, etc.) Cette œuvre (code plus Digeste) est énorme. Ainsi, Justinien demande à sa commission de rédiger

publication du code théodosien qui est un recueil. Sous justinien 4 recueils voient le jour, il y a d’abord les instituts de justinien qui sont promulgués en 533 qui sont une sorte de manuel pour les étudiants. Le deuxième recueil va s’appeler le Digeste ou Pandectes publié en 533 = recueil extrait des œuvres des juris consults classique. Vient ensuite le code de justinien 534 = on y trouve les C° impériales publiées depuis l’empereur Adrien. Enfin, de 534 à 565 justinien promulgue de nouvelles C° qui s’appelle