Par-delà bien et mal

Premièrement, le poème « Élévation » de Charles Baudelaire, tiré de son recueil de poèmes intitulé Les Fleurs du Mal, est un poème joyeux et très positif où Charles Baudelaire décrit comment le poète peut s’évader mentalement et libérer son esprit lorsqu’il compose. Il parle d’un bien-être total et de l’élévation de l’esprit, d’où le titre du poème. Il mentionne également qu’aucun obstacle, matériel ou naturel, ne peut entraver l’élévation de l’esprit du poète et que celui-ci peut planer au-dessus

Genèse et caractéristiques des Fleurs du mal             Le maître-livre de Baudelaire va être conçu, élaboré et publié à une époque où l’Histoire rencontre le destin des hommes. Le poète a en effet été violemment traumatisé par les événements de 1848 auxquels il prit une part active. Il qualifia cet engagement soudain pour la république d’ « ivresse », de « fureur », et de « plaisir naturel de la démolition » (Mon cœur mis à nu). Cependant cette passion ne fut que passagère. Le coup d’Etat du

Le thème de la dualité dans Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire Table des matières Introduction 3 Le titre 4 Tradition et modernité 4 Spleen et Idéal 5 Les femmes 6 Le vin 7 Le rêve et le voyage 8 La mort 8 La religion 9 Conclusion 11 Introduction Le recueil Les Fleurs du Mal se fonde sur le thème de la dualité, qui représente une coexistence de deux choses de différente nature mais liées étroitement et impossibles à séparer. La racine de cette dualité se trouve dans la vie

LE MAL LE MAL De quoi s'agit-il? (Livre de poche N°104) Site Philagora, tous droits réservés © _____________________________________________ * "Prestige des passions! Tu fascines la raison." (Rousseau, exclamation de Julie, La Nouvelle Héloïse, III, 18) * "Vouloir que le mal soit impossible, c'est vouloir que ce qui n'est pas Dieu soit Dieu; c'est vouloir la contradiction" (De Finance, Existence et liberté, p.273) Une question: de quoi

responsable du bien, non du mal qui vient de la liberté humaine : «Je reviens à moi» p.79-86 - Le mal incompris par les religions révélées - Le mal comme dévoiement historique : l’anthropologie sociale de R - La liberté humaine peut remédier au mal causé par l’homme. - Le mal n’est que particulier et non général. - Le mal est moral plutôt que physique et dû au caractère créé de la nature 5) L’innocent persécuté peut espérer le bonheur dans l’au-delà : «Où tout est bien, rien n’est

elle et si une vie morale est cependant possible.   Survivre sans exigence morale semble tout à fait possible. Comme l’animal inconscient, l’enfant innocent en est un exemple patent. Ils ne s’interrogent pas sur les valeurs absolues que sont le Bien et le Mal, ils ne se soucient que de ce qui est bon ou mauvais pour eux. Ce n’est que par l’éducation ou le dressage qu’ils contractent le sentiment de culpabilité ou éprouvent des remords. Si comme le disait Epicure les hommes tendent naturellement, comme

qu’intérieure. Le thème du voyage apparaît à plusieurs reprises dans les Fleurs du Mal de Baudelaire. Si l’idée du voyage pour Baudelaire est une aspiration à connaître un autre monde, ce dernier n’a pourtant que très peu voyagé. Son voyage à lui est imaginaire. Élévation Au-dessus des étangs, au-dessus des vallées, Des montagnes, des bois, des nuages, des mers, Par delà le soleil, par delà les éthers, Par delà les confins des sphères étoilées, Mon esprit, tu te meus avec agilité, Et

 INTRODUCTION Chaque homme possède, à des degrés divers, la capacité de distinguer le bien du mal, ce qu’il convient de faire et ce qu’il convient d’éviter de commettre. On nomme souvent cette faculté « conscience morale ». Mais quelle est au juste l’origine de cette conscience ? fait elle partie de notre nature ? Disposons –nous en naissant d’une prédisposition à la moralité, ou au contraire ces codes moraux nous ont-ils été légués par notre culture –parents amis institutions sociales ? autant

seule souffrance SUJET 2 : LA POÉSIE, ENTRE TRADITION ET MODERNITÉ ENTRE FICTION ET RÉALITÉ CORPUS Guillaume Apollinaire, Alcools, « La chanson du mal-aimé », v. 1-25. Gérard de Nerval, Les Chimères, « El Desdichado », 1854. Alfred de Musset, Poésies nouvelles, « Souvenir », 1841. DOCUMENT A La Chanson du Mal-aimé à Paul Léautaud. Et je chantais cette romance En 1903 sans savoir Que mon amour à la semblance Du beau Phénix s'il meurt

  la question du mal chez Paul Ricoeur INTRODUCTION Depuis toujours, les hommes cherchent  à expliquer leur malheur. L’explication se situe le plus souvent sur le plan de la causalité efficiente et formelle (d’où vient le mal  et  ce qu’est que le mal) mais elle ne peut pas aboutir à une considération de sa cause finale : quel est le rôle du mal ? Ainsi, la question du mal, ante la vie des hommes : d’où vient le mal ?, pourquoi le mal ?, qu’est-ce que le mal ?,  qui en est le principal responsable :