Par-delà bien et mal

extra-moral L’antéchrist Par delà le bien et le mal Ainsi Parlait Zarathoustra LA MORALE , LES VALEURS DE LA SOCIÉTE DISPARAISSENT, LAISSANS L’HOMME SANS REPÈRE Toutes les morales défendues jusqu’à présent ont consisté à nier la vie. L’exemple type d’une telle morale négatrice de la vie est la morale chrétienne, qui se prolonge en Europe sous forme de socialisme, d’anarchisme, de bouddhisme, de libéralisme, etc. La morale chrétienne invente tout un « arrière-monde » fictif (l’au-delà) au nom duquel elle

œuvres des « crapules » ? Y a-t-il des tabous en littérature ? Peut-on tout écrire au nom de la littérature, ou la beauté de l’écriture peut-elle tout excuser ? La littérature se situe-t-elle au-delà du bien et du mal ? Y-at-il une lecture qui soit bourgeoise (édifiante) ? Ou anti-bourgeoise (au-delà bien et mal) ? Flaubert, auteur le moins engagé, pourtant politique apparait comme transcendante. A) Le cas Genet. Le Balcon : que faire de son antisémitisme ? De cette fascination pour les nazis ? Eric

Capacité de distinguer le bien et le mal. PB: La conscience morale est elle innée ou acquise? -2- 2 positions: _le bien est innérant à la volonté humaine> capacité à se décider. Socrate: « nul n'est méchant volontairement ».Origine du mal lié à l'ignorance. Socrate: «  mieux vaut subir l'injustice que la commettre ». Rousseau; «  Conscience ! Instinct divin , juge infaillible du bien et du mal ». Ligne de démarcation entre nature et culture. _ Bien et mal sont relatifs: Évolue avec

Les fleurs du mal correspondance Charles Baudelaire est née le 9 avril 1821 à Paris. Il inventera le symbolisme , avec Rimbaud et Verlaine ils inventeront la correspondance , ce sont les poètes maudis. Il a écrit « les fleurs du mal » en 1857, dans ce recueil de poèmes  il donne au poète un rôle d’intermédiaire entre la Nature et l’homme.Les fleurs du mal correspondance est un sonnet . Il fonda l'école du Parnasse où il mis en place l'idée de peindre des choses laides en les rendant belle .

veine fantastique qu'il approfondira dans d'autres œuvres (Le Roman de la momie, 1858). En 1836, à la demande de Balzac, il donne des nouvelles et des critiques d'art au journal La Chronique de Paris. En mai 1845, il accomplit un grand voyage au-delà des Pyrénées dont il rapporte un carnet d'impressions (Voyage en Espagne) et de nouveaux poèmes. Il meurt en 1872 laissant l'image d'un témoin de la vie littéraire et artistique de son temps dont les conceptions artistiques ont compté et dont l'œuvre

Introduction : Qui est responsable du mal commis par l'homme? De deux choses l'une : soit le mal moral, c'est à dire la souffrance  que l'homme fait subir à l'homme, qu'elle soit physique ou psychologique, est  le résultat d'une cause extérieure aux hommes et donc pourrait provenir de cette cause fut-elle le destin ou dieu, soit l'homme seul en est  la cause première. Dans le premier cas l'homme subi des affects et il n'est en rien responsable des actes dont il est l'agent, au sens ou il ne peut

Dieu sans idée de mal  Jean-Miguel Garrigues, Dieu sans idée du mal, La liberté de l’homme au cœur de Dieu, ch. XI « Dieu sans idée de mal », 1997, Desclée, pp. 168-184. Il peut sembler bien audacieux de proclamer dans le monde d’aujourd’hui que Dieu n’a pas l’idée du mal, et, plus radicalement encore, que Dieu n’a pas idée du mal. Est-ce une provocation ? Est-ce le rêve d’un Dieu « angélique » ? Ce titre pourtant, je l’ai donné à ce livre parce qu’un jour il m’a frappé et comme ébloui . La phrase

blanche était celle de la haute Égypte, le pays du sud . La rouge , celle de la basse Egypte , autour du delta du Nil. Le pharaon de l'Egypte unifié portait la couronne double, tandis que celui du nouvel empire arborait la bleue, ou casque de guerre. Bien plus qu’un simple souverain ou qu’un simple chef d’état, le pharaon était tout-puissant. Il était vu comme le chef spirituel, le guide respecté et vénéré de tout un peuple. Dans la mythologie égyptienne, Osiris gouvernait les hommes avant que son frère

chose qui est utile au quotidien ! Les cosmogonies ( la recherche du big bang) dans l’antiquité la cosmogonie est necessaire au quotidien. On ne peut agir que si l’on a une légitimité à le faire. En 3000 avant jésus-christ concevait que si l’on avait mal à la dent c’est qu’on avait un ver dans la dent. Dans l’antiquité il se posait la question de la légitimité à l’origine pour toute action Principium : - Commencer - Commander Fondé un autre est fondé un pouvoir, on ne peut agir que si l’on en est à

contredit parfois nos envies de faire quelque chose. Tout d’abord, les devoirs sont issus de la conscience. En effet, l’être humain sait de lui-même ce qu’il doit faire ou ne pas faire, il sait distinguer le bien et le mal. Chaque individu aurait en lui ce sentiment naturel de s’abstenir de faire du mal autour de lui c'est-à-dire à autrui. De ce fait, le devoir serait inné à tous les hommes. A ce moment la les hommes serait qu’il faut acquérir un certain « respect » d’autrui. D’autres théories disent