Par-delà bien et mal

événements qui s’abattent sur nous comme un destin et selon une logique incompréhensible ou, à tout le moins, ingérable. Pourtant, au-delà de l’apport étymologique, il existe toute une réflexion philosophique sur les conditions d’une vie heureuse. Platon considérait ainsi qu’une vie véritablement heureuse ne dépend pas uniquement des circonstances plaisantes mais bien de la conduite rationnelle de l’individu. En d’autres termes, pour être heureux encore faut-il s’adonner à l’activité la plus noble

Massage est aujourd’hui reconnue par l’association internationale de somatothérapie. » D’après Nym Jine Weyl Sommaire : Introduction : J’ai mal au ventre, j’ai mal au dos, j’ai mal à la jambe, j’ai mal au coup, j’ai mal à la tête, j’ai mal à… non, rassurez-vous, je ne vais pas vous énumérer tous les endroits qui me font mal ! Mais avez vous remarqué, ce nombre incroyable de personnes qui souffrent d’une douleur à un endroit ou à un autre, sans savoir pourquoi.  Avez-vous réfléchi

l’invisible. Quoi de plus « invisible » que l’âme humaine ? Elle se dérobe à la vue et bien souvent à la connaissance même. En ce sens, le romantisme met bien souvent en évidence les tourments intérieurs des êtres. Prenons l’exemple de La Confession d’un Enfant du Siècle fidèle au titre de Confession. Alfred de Musset y confesse le Mal du Siècle, qui est un mal de vivre, caractéristique de son époque mais aussi un mal qui l’habite lui-même. Ainsi, les écrivains romantiques, comme Alfred de Musset

Les fleurs du mal Baudelaire Edition de 1857 Ce recueil de 100 poèmes, publié le 25 juin 1857, répartis en 5 sections précédées d’une dédicace à Théophile Gautier et du poème « Au lecteur ». Edition de 1861 Edition définitive + 35 poèmes et nouvelle partie B apporte soin particulier à la disposition du recueil suivant un itinéraire précis. Lettre à Vigny de 1861 : « Le seul éloge que je sollicite pour ce livre est qu’on reconnaisse qu’il n’est pas un pur album et qu’il a un commencement

Cours n°2 Shakespeare : Les figures du Mal surnaturel Au théâtre, les scènes représentent les actions des hommes. Le théâtre repose sur des rapports de force. Pour bien parler d’une scène ou d’un acte, il faut montrer comment les affrontements entre personnages modifient la situation dramatique. Shakespeare ne pense pas le Mal en théorie. Il n’y a aucune tirade sur le Mal en tant que concept. On se demandera plutôt ce qui, dans la pièce, représente le malin (les figures surnaturelles du maléfice

débats et régler des différents personnels. Dans la société actuelle bien que le football soit soumis à de nombreux règlements il est difficile de mettre un terme à la violence persistante dans les stades. Ceci peut être étroitement lié aux inégalités sociales et culturelles régnantes, effectivement la majorité des supporters violents sont issus de classe défavorisée et cette violence peut-être un moyen d’exprimer leur profond mal être. Pour reprendre une citation de Debardieux : « la violence la

Il y a toujours eu un conflit entre les exigences de la raison (elle exige que tout soit démontré, argumenté et l'usage d'une certaine logique) et les exigences de la foi (qui exige de croire, c'est un sentiment (#raison) mystérieux que l'on a du mal a expliquer. Pascal: ''le coeur a ses raison que la raison ignore'' c'est a dire que l'on est pas dans le domaine que l'on peut prouver mais dans celui d'éprouver (domaine de la subjectivité intégrale). Les exigences de la raison s'oppose aux impératives

connaissance de l'homme ne saurait s'étendre au-delà de sa propre expérience. » John Locke Extrait philosophique concernant l'entendement humain' (préface) raison/reel « Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, il s'agit maintenant de le transformer. » Karl Marx 'Thèse sur Feuerbach' raison/reel « Il n'y a pas de phénomènes moraux, rien qu'une interprétation morale des phénomènes. » Friedrich Nietzsche 'Par-delà le Bien et le Mal' raison/reel « Le passé tend à reconquérir

contre toutes formes d'injustice et d'oppression. C'est au cours de ce siècle qu'on a commencé à affronter le fanatisme et les préjugés. Le XVIII siècle se caractérise par son humanité. La règle respectée est celle du bonheur de tous, ainsi de faire du bien. Les écrivains comme Voltaire ont réclamé le respect de la nature et de la dignité humaine et ont condamné l'absolutisme. Toute la littérature du siècle des Lumières devient l'expression des vœux du peuple. De ce fait, l'influence de Voltaire a été

LA CONFECTION DU BRUTAL DU PERE RITON... On raconte des tas d'histoires sur le Brutal de Julot, comment on le distille dans les marais selon d'anciennes recettes transmises tant bien que mal de père en fils depuis des générations et des générations. Rien n'est vrai pour ce qui est des rats, des têtes de serpent ou de la grenaille de plomb. La légende du kochon crevé : fadaises. On peut oublier toutes les variations sur l'histoire des fruits de Tchernobyl, de la pièce en cuivre et du sabbat avec