Paracelse

discours sur la folie se dégage des conceptions ésotériques et religieuses Etude de la folie en tant que maladie naturelle L.Rivière epilepsie R.Burton la mélancolie 1621 Sydenham hystérie La thérapeutique bénéficie des apports de l’iatrochimie (Paracelse) Le « Grand Renfermement » 1656 Contexte: augmentation considérable de la mendicité (effet des guerres du XVIs) Mauvais état des hôpitaux Création de « l’Hôpital Général de Paris » 1656: enfermement de force des marginaux, les délinquants,

les sépare). Cf. Métaphysique, livre A, ch.4, 985a. [20] Voir La psychanalyse du feu, ch.6 : « Le complexe de Hoffmann », éd. Gallimard, Folio essais, 1985, p.154. [21] Ces quatre créatures élémentaires ont été assignées aux quatre éléments par Paracelse [références à retrouver]. [22] Voir L'air et les songes, Introduction : « Imagination et mobilité », éd. LGF-Livre de poche, 1992. [23] Voir L'air et les songes, Introduction : « Imagination et mobilité », éd. LGF-Livre de poche, 1992, p.5. Gaston

cette théorie est abandonné au profit de l’aspect religieux au Moyen-âge. L’hystérie est, alors, associée à la sorcellerie et bon nombre de personnes en étant atteinte furent brûlées. L’hystérie est ensuite intégrée au monde de l’imagination. Ainsi Paracelse, médecin et philosophe suisse du XVI siècle, la considère comme une pure supercherie. Ce n’est qu’en 1859 que l’on voit apparaître le premier traité clinique et thérapeutique de l’hystérie avec Paul Briquet. Les émotions font alors partie intégrante

telle une druidesse malfaisante. Contrairement à Frederick Sandys, où l’on voit Médée en magicienne, seule au centre du tableau. Devant elle, est posé sur la table, un récipient décoré d’une Salamandre et remplit d’un feu. Dans l’Alchimie selon Paracelse, la salamandre est l’animal symbolique représentant l’esprit du feu. Derrière Médée on peut voir un dragon, qui rappelle les mythes vu par Euripide et Sénèque. En 3eme plan, on peut aussi voir 6 écrans japonais, et sur l’un d’entre eux la représentation

mentaux proprement dits, defatigatio ou états de surexcitation. Jérôme Cardan (1501-1576) médecin et mathématicien décrit l'immoralité: les vecordes ou pervers malhonnêtes, les perfides qui sont malhonnêtes par accident, passion ou misère. Paracelse (1493-1541) s'inspire de l'alchimie et de l'astrologie. L'épilepsie est du ressort de la profonde nature, le tonnerre et les séismes. Il y surgit alors différentes manières d’opposés les malades aux véritables possessions démoniaques. Citons-en

fait mention est le papyrus d’Eber, écrit en 1500 ans avant J-C. A cause de ses symptômes typiques, (urine abondante et sucrée, soif et faim excessives), il a pu être observé et décrit par les plus grands médecins dont Aristote, Galien, Avicenne et Paracelse. De par sa complexité, le diabète demande une approche pluridisciplinaire (chimie, physiologie, métabolisme, chirurgie, diététique, immunologie, génétique…). Quant à l’insuline, "produit-miracle", elle demeure emblématique dans l’imagerie populaire

Avicenne (980-1037) est un des premiers à décrire deux types de diabète différents, à parler de son association à la gangrène et à indiquer le goût sucré des urines. Il appelle cette maladie " aldulab ", qui signifie " roue à eau ". Après que Paracelse (1493-1541), un médecin suisse ait isolé des urines des diabétiques un résidu à la forme de sel, Thomas Willis (médecin anglais 1621-1675) indique que ce résidu a un goût sucré. Pour ces deux médecins, l'origine du diabète ne se situe plus dans les

moins que les citoyens ne commencent à s'emparer vraiment de ces questions. ------------------------------------------------- Paradis fiscaux : le débat s'ouvre enfin Aucun élément n'est toxique en soi, c'est la dose qui fait le poison", disait Paracelse. Le médecin suisse ne pouvait mieux résumer l'enjeu que représente aujourd'hui la présence dans l'économie internationale de près de 90 territoires jouant le rôle de paradis fiscaux, bancaires et juridiques. Car ces trois qualifications résument

( Libertinage LIBERTINAGE PHILOSOPHIQUE La relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinisme est un courant de pensée né au XVIe siècle, développé en Italie (Cardan, Paracelse, Machiavel) et qui débouchera au XVIIIe siècle sur la notion de raison critique des philosophes. Matérialistes, les libertins considèrent que tout dans l'univers relève de la matière, laquelle impose, seule, ses lois. Ils estiment donc que la compréhension

tard, en 1628, William Harvey a expliqué la circulation sanguine à travers le corps dans les veines et les artères. On pensait auparavant que le sang était produit par lanourriture et absorbé par le tissu musculaire. Pendant les années 1500, Paracelse, ainsi que Girolamo Fracastoro, ont découvert que certaines maladies étaient provoquées par des agents extérieurs au corps tels que lesbactéries et non pas par un déséquilibre à l’intérieur de l'organisme. Léonard de Vinci a également eu un impact