Paradoxe d'Olbers

Analyse du sujet L'analyse du sujet constitue une étape majeure de la réponse: elle vise à cerner précisément les exigences de la problématique. Elle porte sur les termes essentiels figurant dans le sujet, et elle doit permettre d’en extraire le ou les problèmes posés par le sujet et de délimiter le domaine concerné par le sujet. • Le sujet peut prendre plusieurs formes: citations d'auteur, question, affirmation à commenter. Le plus souvent il soulève une problématique. La dissertation doit

antithèse au vers 29 ainsi que l'adverbe « doucement » au vers 32 qui a pour but d'atténuer la douleur => c'est alors une poésie galante - on trouve un oxymore : « désirs funèbres » ( vers 30 ) Toutes ces figures d'oppositions mettent en relief le paradoxe : l'amour fait souffrir mais cette souffrance procure du plaisir. Conclusion et élargissement : Ce poème est un brillant exercice de style puisque le poète a recourt à une abondance de figures de rhétoriques pour louer la partie du corps féminin

conscient, gradation) confèrent davantage de force à un argument, à une thèse.

 - Les figures d'opposition permettent de souligner des contradictions (antithèse, chiasme), de déprécier par l'ironie (antiphrase) ou de provoquer un effet de surprise (paradoxe, oxymore).

 - Les figures d'atténuation (l'euphémisme, la litote) contribuent à suggérer plus qu'à convaincre directement. III)Les genres de l'argumentation - Apologue : ce court récit en vers ou en prose, généralement allégorique, expose

COMMENT VOLTAIRE AMENE T IL LE LECTEUR A CHERCHER LA VOIE DU BONHEUR ? PLAN : I / Un apologue oriental A / une situation fictive et symbolique B / des personnages emblématiques II / Une réflexion sur la quête du bonheur A / le paradoxe lié à la connaissance B / le message de l'apologue C / une conclusion ouverte CONCLU : Cet apologue nous montre un débat très présent chez les Lumières, Raison ou Bonheur ? Voltaire montre ici que la réponse n'est pas évidente. En effet le

choses à la fin de chaque cycle. I] Les contradictions du temps. Texte de St Augustin. | Il y a une difficulté à définir le tps. Les 3 modes de tps (passé, présent, futur) ne nous servent pas à dire ce qu’est le tps. Ce texte présente les paradoxes du tps. Le tps est qqch qui nous est familier. Dès que le discours essai de se saisir de la nature du tps, il y a un échec qui nous fait demander s’il y a un être du tps. Le tps n’ai jamais le même, comment peut-on le saisir dans un concept intemporel

responsables et propriétaires de l’histoire que nous écrivons, dans l’autre notre histoire ne serait qu’un jouet de déterminants qui nous dépassent. » Aussi, bien qu’elle nous soit propre, notre histoire ne nous appartiendrait pas. Comment expliquer ce paradoxe ? (§3 : Présentation de la contradiction + Question problématique). Source : Corrigé du sujet de philosophie 2007 au baccalauréat de Polynésie française Le but du développement sera de décrire minutieusement les deux thèses, tour à tour, pour

Descartes, affirmant, dans les Pensées (1670) qu'une philosophie systématique qui entend expliquer Dieu et l'humanité est une forme de vanité. Plus tard les existentialistes analysaient la vie humaine en termes de paradoxes comme le moi humain, à la fois corps et esprit qui est en soi un paradoxe et une contradiction. Ensuite il y a eu Kierkegaard, considéré comme le fondateur de l'existentialisme moderne, s’opposant au système de l'idéalisme absolu de Hegel, qui prétendait avoir façonné une conception

donner une signification véritable ; il serait peut être temps d'admettre que malgré toutes les réponses apportées au problème on reste toujours dans une justification approximatlve de ce qu'est < être soi même >. On ne résout à aucun rnornent le paradoxe de l'expression !;ans cl6ute p;lrce donner... c1r:e celle-ci n'a que le sctts qrte clracun veut bien lui 3. a. < être soi même > n'a clue le sens que chacun veut lui donner pour certains être soi même c'est répondre à une iclentité

fragile et éphémère. La Nature subie le temps de façon plus douce. V10 nuance de l'action du temps sur les montagnes « ridés et non vieillis » -&gt;Paradoxe Les rides sont les signes du vieillisemment pourtant alors pourquoi non vieillis ? =&gt;transformation de la nature différente d'un signe de déclin =&gt;métamorphose V10 autre paradoxe : enjambement V10/11 « Bois toujours verts » -&gt; stabilité, permanence Mais une différence reste « s'iront rajeunissant » Cycle de la nature qui lie

une supposition logique, de bon sens etc.   Il faut donc être à l’affût des phrases du texte qui indiquent à quoi il s’oppose, ou qui indiquent la nature paradoxale de ce qu’il affirme. Certains textes disent d’ailleurs explicitement : « Le paradoxe, c’est que.. » ou : « Le problème est que… » ; certains textes utilisent aussi des formules volontairement provocantes qui ont l’air de contradictions dans les termes, ou de contre-évidences. C’est cela qu’il faut chercher. C’est parfois très clair