Paradoxe Sur Le Comédien Diderot

devant de la scène, séparant la scène des spectateurs et « au travers » duquel ceux-ci voient les acteurs jouer1,2. Ce concept fut pour la première fois formulé par le philosophe et critique Denis Diderot et plus largement repris au xixe siècle avec l'avènement du théâtre réaliste3 puis par le comédien et metteur en scène André Antoine4 qui voulait recréer sur scène la vraisemblance.] I L’opposition de jugement entre les deux personnages ( l.1 à l.13 )1°) Une opposition de caractère (l

Columbia University * Barnard College * University of Pennsylvania Programs in Paris PARIS VII‐ Denis Diderot LITTÉRATURE COMPARÉE L1 – L2 – L3 Paris VII‐ Denis Diderot Esplanade des GrandsMoulins 75013 Paris Métro : Quai de la Gare (ligne 6)/ Bibliothèque FrançoisMitterrand (ligne 14) Bus 62 ou 89 DÉBUT DES COURS : 18 JANVIER – FIN DES COURS : 28 MAI 2010 L1 – les cours ontlieu à la Halle aux Farines 54LC1110 – EST‐CE QUE JE DORS OU EST‐CE QUE JE VEILLE? Mercredi 09h ‐ 12h Françoise

drame bourgeois Plus près de la réalité, il donne à voir des scènes proches du quotidien de la moyenne et grande bourgeoisie : sa visée est l’édification, le registre est pathétique, voire didactique. Diderot le fonde théoriquement. Dans Le Paradoxe du comédien (1773-1777), il définit le jeu du comédien en insistant sur l’importance du corps, des pantomimes et d’un langage naturel. B  La comédie Des dramaturges comme Beaumarchais (1732-1799) et Marivaux (1688-1763) renouvellent la comédie du XVIIe siècle

d’édition : en 1796 Collection : Le Club des Trois Couronnes Nom et prénom de l’auteur : Denis DIDEROT Denis Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Ses dates : né le 5 octobre1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris Ses uvres: - l’Encyclopédie - Le Fils naturel (1757) et le Père de famille (1758). - les Salons (1759 à 1781) - Paradoxe sur le comédien (1773) - La Religieuse (1760) - Le Neveu de Rameau (1762) - Jacques le Fataliste (1771) - Lettre

personnages …) Toutes ces indications permettent aux comédiens de rendre la pièce vivante. Cependant, on peut se demander en quoi l’acteur enrichit-il le texte théâtral par son interprétation scénique. Pour répondre à cette question nous montrerons l’intérêt de la parole du comédien puis l’importance mimique de celui-ci et enfin nous montrerons en quoi la volonté de certains comédiens à modifier le texte théâtral peut enrichir celui-ci. (Exp

Séquence n°5 / Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières Article Autorité de l’Encyclopédie, de Diderot, écrite entre 1751 et 1772. Introduction : → Présentation du texte : - Écrite par deux auteurs majeurs : Diderot et d’Alembert. But de l’Encyclopédie : collecter les savoir et les répandre en les vulgarisant, en les rendant accessibles de tous. - Les Lumières observent une trop grande proximité église/pouvoir : l’ont dénoncé → Censure de l’église. Ont aussi confiance en l’homme

bourgeois • Plus près de la réalité, il donne à voir des scènes proches du quotidien de la moyenne et grande bourgeoisie : sa visée est l’édification, le registre est pathétique, voire didactique. • Diderot le fonde théoriquement. Dans Le Paradoxe du comédien (1773-1777), il définit le jeu du comédien en insistant sur l’importance du corps, des pantomimes et d’un langage naturel. La comédie Des dramaturges comme Beaumarchais (1732-1799) et Marivaux (1688-1763) renouvellent la comédie du xviie siècle

metteur en scène et ses acteurs ? Qu’est-ce qu’une troupe de théâtre ? La conscience du public est-elle importante dans le processus de création d’une pièce ? Quelles sensations éprouvent les comédiens de cette pièce lorsqu’ils jouent ? Diderot a-t-il raison dans son texte Le Paradoxe du comédien ? Y a-t-il un rapport entre cette manière d’aborder le corps de l’acteur et celles de Stanislavski et de Louis Jouvet ?

n’est pas une condition suffisante à l’art. L’œuvre contient une singularité. 2. Entre l’art et la nature il y a un lien. Ce lien on le pense à travers la question de l’imitation. L’artiste ne se contente pas de copier la nature. Le paradoxe du comédien (Diderot) : « Pour jouer un rôle, il ne faut pas être ce rôle ». Il faut arriver à puiser en nous notre part de rôle. Il faut puiser cette part d’assation qu’il y a en nous. Du fait que, l’art révèle, il nous permet d’accéder à la vérité. 3

DIDEROT : PARADOXE DU COMEDIEN (extrait) Mais le point important, sur lequel nous avons des opinions tout à fait opposées, votre auteur et moi, ce sont les qualités premières d’un grand comédien. Moi, je lui veux beaucoup de jugement ; il me faut dans cet homme un spectateur froid et tranquille ; j’en exige, par conséquent, de la pénétration et nulle sensibilité, l’art de tout imiter, ou, ce qui revient au même, une égale aptitude à toutes sortes de caractères et de rôles. LE SECOND Nulle sensibilité