Paragraphe Argumenté

Première preuve de l'existence de Dieu selon Descartes : l'argument ontologique — Dieu existe parce que, en tant qu'être parfait, s'il lui manquait l'existence, il ne serait pas parfait. Donc, il existe. Je réfute. C'est un syllogisme. On pose Dieu comme “étant parfait” dans la prémisse. Ça ne prouve rien, ça affirme. On postule son existence en lui octroyant un attribut dès le départ : la perfection. — Ça tient par ses lacets de bottines, m'avait spontanément répondu mon ami Daniel. Deuxième

foire. 1 Discours du bonimenteur de foire, promotion plante comique 2 Eloge du génie humain et foi dans le progrès 3 Science et religion compatibles ,prosopopée 1 Eloge de la plante L1­34 ;argumentation Figures de styles, suite logique, arguments, comique : 1# Synonymes accumulations anaphores : enthousiasme Sacs/ cordes : activité concrète et courante de la plante 2 # répétition, « sans elle » 3# question oratoire 4# Accumulation, répétition « par elle » : grand nombre d’arguments 5# Pantagruelion

construction du temple de Mars Ultor Sur de nombreux points , on peut affirmer qu'il a directement ou indirectement utilisation politique de ce temple religieux par Auguste Auguste fait usage de ce qui est appelé en Psychologie sociale ; un Argument d’autorité : ce qui consiste à récupérer le prestige d’un homme ( ou d'une institution) et /ou en exagérer sa valeur exemplaire pour faire approuver sa personne et sa politique C'est ni plus ni moins ce qui a permis au jeune Octave ambitieux

réussit à faire le trait d'union entre son époque et la modernité. La preuve onthologique d’Anselme fut critiqué et rejeté par Thomas d'Aquin et Kant, mais considéré comme valable par Duns Scot, Descartes, Leibniz, Hegel. La reformulation de cet "argument ontologique" par Descartes et par d’autres après lui ne correspond pas à la pensée authentique d’Anselme. Pour Anselme, il faut croire pour comprendre. Mais il veut que l'on comprenne ce que l'on croit. Je cite  « Ne pas faire passer la foi

traversla moral de l'histoire dont l'honneté est récompensé sans s'y attendre alors que la malhonneté est puni " Cependant les grandes paroles [.....] grand prix " , " L'honneté coute des soins [....]récompense " . Tandis que la Fontaine utilise un argument d'autorité pour prendre ensemple sur Esope sur l'instruction qui juge que l'instruction de la moral n'est " pas inutile " donc pas très importante. 2.Le Divertissement Le divertissement occupe une place importante dans l'argumentation indirect

et le phrasé = l'élocution. b) Les types d'arguments ou façons de raisonner: argument d'autorité (historique, scientifique, anecdotique), argument a fortiori (à plus forte raison), argument ab absurdo (raisonnement par l'absurde), argument a contrario (raisonnement contradictoire): ex. mieux vaut en rire qu'en pleurer, argument ad populum: où l'on tente seulement d'émouvoir le bon public. argument ad hominem, argument ad ignorantiam : "vous dites que j'ai tué la duchesse, eh bien prouvez-le. Non

| |et RELATIONS |Arguments de type AFFIRMATIF |VALORISATION |Arguments de type | |ENTRE LES IDEES | |des arguments |LOGIQUE | |I Raisonnements fondés sur une relation |- Explicitation par l'APPORT de

1- 1er argument : s’habituer à l’idée de la mort, se familiariser. - Toujours la représenter dans son esprit (ex : l. 13) - Utilisation du style directe pour faire parler l’homme > souci de réel - ne pas se laisser aller et la garder en tête > l. 15 : en tout moment -l; 19 : Egyptien = argument d’autorité - “ainsi” l. 18 = argumentation + logique - “faisient” : l. 18 = valeur itératif = habitude “hypothèse” = fait choquant pour provoqiuer la réflexion du lecteur l. 21/22 : argument d’autorité

vue de présenter un projet de réforme. Ce passage est donc destiné à convaincre par un certain nombre de procédés I – UNE REMISE EN CAUSE DES PREJUGES PAR DES ARGUMENTS VISANT A CONVAINCRE a- l'auteur aborde le sujet en mettant en évidence ses opinions sur le rapport entre politique/humanité. Il commence son argumentation par un argument d'autorité : une maxime « La politique se rapproche bien entendue plus communément qu'on ne le croit de l'humanité qui réfléchit ». Autrement dit il ne peut y

à eux. On peut prendre un exemple de Jean-Claude Carrière dans la Controverse de Valladolid. Sépulvéda dit : « les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature. En tout point conformes à la description d'Aristote ». Il emploie même un argument d'autorité pour renforcer son idée qu'il veut unique.Si l'on méprise l'Autre, qu'on part du principe qu'on est supérieur à lui, il n'y a pas de remise en question. Cela est surtout valable quand on remonte dans l'histoire, comme dans l'Antiquité