Paratexte Antigone

La vision de l’enfance : Antigone La pièce d’Antigone de Jean Anouilh nous offre une perspective unique de l’enfance. Nous sommes submergés dans le monde simple des enfants; plein d’optimisme, l’innocence et de la naïveté. Par contre, Anouilh introduit l’autre coté de ce monde fantastique; un monde de conséquences, confusion et de l’absurde. Par la pièce d’Antigone, Anouilh nous crée une vision de l’enfance en juxtaposant la pureté unique à l’enfance et ensuite la confusion créée par le passage

Antigone de Jean Anouilh Fiche de lecture : Antigone Titre de l’œuvre Antigone Auteur et siècle Jean Anouilh, le 20 eme siecle Date d’écriture et de présentation :Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Genre : Tragédie moderne Personnages principaux :Antigone, Ismène, Créon, Hémon Époque de l’action :Antiquité grecque Lieu de l’action : Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Composition : Pas d’actes ni de scènes Registre de langue (niveau de langue) Langage courant, parfois

C’est-à-dire que c’est un lien établi par le lecteur entre le texte lu et un autre texte. C’est également une nouvelle façon d’écrire un texte déjà publié et changeant les mots mais en gardant le fond ou réciproquement. Exemple dans le livre Antigone de Jean ANOUILH. Antigone Fille de Œdipe et de Jocaste, sœur d'Ismène, Étéocle et Polynice. ( Après l'exil d'Œdipe, Étéocle et Polynice doivent régner un an chacun à tour de rôle... mais ils se battent et s'entre-tuent sous les murs de la ville, Étéocle,

commentaire sur Antigone INTRODUCTION Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse), Sophocle, né à Colone en 496 ou 495 av. J.-C. et mort en 406 ou 405 av. J.-C. Antigone est une tragédie de Jean Anouilh, inspirée de la tragédie du dramaturge de la Grèce Antique Sophocle. la réécriture de Jean Anouilh et parue en 1944. dans cette pièce, l'auteur présente Antigone comme un personnage révolté. A ce propos

Analyse de texte, Antigone d’Henry Bauchau Le passage à analyser se trouve au chapitre XIII du roman mythologique Antigone d’Henry Bauchau. Il commence à la page 192 par « Ismène [...] » et se termine à la page 193 par « [...] à faire. » Lorsqu’elle arrive dans la cité, elle s’apperçoit que l’accueil qui lui est réservé n’est pas celui escompté. Mais Antigone ne se décourage pas et va à la rencontre de ceux qui ont souffert de son départ avec Oedipe dix ans plus tôt. Ismène, sa soeur, est la

Pourquoi Antigone est-elle si fascinante ? « Tu m’amuses ! » dit le roi Créon (p. 79)1 au cours de sa discussion avec sa nièce Antigone. Pourquoi ? Elle le dit elle-même : « Vous êtes là à boire mes paroles. Et si vous n’appelez pas vos gardes, c’est pour m’écouter jusqu’au bout. » (p. 79)1. Créon a d’abord le désir de sauver sa nièce en voulant camoufler son acte de désobéissance. En effet, elle a transgressé à l’édit de Créon interdisant à quiconque, sous peine de mort, de rendre les devoirs

Résumé Le prêtre demande l’aide d’Œdipe afin de sauver Thèbes. Celui-ci lui annonce qu’il a déjà envoyé Créon en messager afin de savoir quoi faire. Créon lui explique que l’oracle veut la mort de l’assassin de Laïos. Œdipe promet de tout faire pour cela. Il va reprendre l’enquête. Le chœur fait appel aux Dieux pour sauver Thèbes. Œdipe donne la sentence qui attend le coupable de ce meurtre. Discussion entre le chœur et Œdipe qui veut tout savoir. Le chœur lui conseille d’avoir recours à Tirésias

antagonistes qui sont opposés de par leurs visions des choses. Question 2 : Dans ce dialogue, c’est Antigone qui domine, car elle reste de glace face à tout ce que peut dire Créon. Elle est décidée, et ce ne sera ni Créon, ni personne qui la fera changer d’avis. Elle fera ce qu’elle a à faire. Question 3 : A. Créon, dans ce texte, utilise des phrases interrogatives, car il essaye de remettre en cause Antigone et ses idées. De cette façon, il pense réussir à la faire fléchir, à la faire changer d’avis

On a une confrontation de deux personnages. Antigone veut enfreindre la loi en ensevelissant son frère Polynice : le traitre de l'Etat. Créon, son oncle qui est roi de Thèbes va devoir la faire exécuter.  Le passage : compréhension du sujet :  Confrontation : tirade de Créon dans laquelle il présente sa conception du pouvoir à l'aide d'un apologue.  La visée argumentative  - Intention de Créon : Faire renoncer Antigone  - Intention d'Antigone : Ensevelir son frère  - Intention d'Anouilh

compagnie Coucou la Fourmi d’avoir sorti de l’ombre une pièce de cet auteur dramatique talentueux. Cela donne au bout du compte une très belle version d’ « Antigone ». Pour mieux apprécier la pièce « Antigone », de Jean Anouilh, sans doute n’est-il pas inutile de se replonger dans l’Antiquité, d’où nous vient ce mythe célèbre… Antigone est la fille d’Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes. Ses deux frères, Etéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Or, Créon, nouveau