Pardon Justice Vengeance

témoignages, l'examen de sa conduite et de sa personnalité permet de dégager les traits caractéristiques ci-après: Piété, modestie, mépris des biens de ce monde, générosité sans limites, calme, sérénité, douceur, courtoisie, esprit de pardon et de bienfaisance, d'équité et de justice, amour de Dieu et sens de sacrifice pour Sa cause, fermeté et détermination dans l'observance de Ses Commandements, bonté envers les créatures, affection pour les pauvres, les malades, les faibles et les déshérités, magnanimité

indemnités avait souvent évité la mise à mort du meurtrier, le droit de venger la victime entraine de véritables "guerres privées". En revanche les seigneurs et les villes vont instaurer un certains nombre de règles limitant ainsi le recoure a la vengeance privé. Les législateurs et les juges de cette époque croient que la peine de mort est le meilleur remède à la lutte contre les meurtres. Pour eux, il ne s'agit pas de corriger le coupable mais d'intimider le délinquant qui pourrait commettre un crime

La justice A/ Quelques définitions. Spontanément, nous avons tendance à être égoïste, à réclamer tout, tout de suite, à nous affirmer aux dépens des autres. Or, nous ne sommes pas seuls, ce qui nous oblige à tenir compte des autres et à partager avec eux selon une juste proportion. Toutefois, il est difficile de nous accorder sur les règles du partage. On peut alors commencer cette réflexion sur la justice par l’évocation de quelques injustices ( qu’elles soient commises ou subies ). Car, s’il

DON JUAN !! Bio : Molière de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin est né en 1622 d’une famille Bourgeoise Parisienne. fait des études de droit à Orléans donc un amour pour la justice. Depuis son enfance il a toujours aimé le monde du spectacle. C’est pourquoi, à 21 ans, il prend le pseudonyme de Molière pour fonder « L’illustre Théâtre » avec Madeleine Béjart et se tourne vers une carrière de comédien. Il va parcourir les routes de France avec sa Troupe, jouant des pièces qui ont eu peu de

non d'après leurs revenus, comme le faisaient les autres ministres, c’est donc selon une justice équitable que Zadig travaille en tant que ministre du roi. Malheureusement pour lui, Zadig doit fuir le royaume de Babylone à cause de l’amour compromettant qu’il porte à la reine Astarté, découvert par la cour. L’inquiétude de Zadig naît et le pousse à croire que le roi daigne tuer la reine par simple vengeance. Durant son voyage, Zadig rencontre divers personnages hauts en couleur, il connaîtra différents

leurs inverses : les procès des passions de la première catégorie étant l’inverse de ceux de la seconde catégorie. tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 3 Id. 10 PASSIONS I Colère (…) la colère est le désir impulsif et pénible de la vengeance notoire d’un dédain notoire en ce qui regarde notre personne ou celle des nôtres, ce dédain n’étant pas mérité.(Rhétorique, II, 1378a, 2) PASSIONS II Calme (…) le calme est le retour à l’état normal et l’apaisement de la colère.( 1383a, 3)

• DROIT DE L’HOMME Pardon ? Vous rendez dérisoire le coté éthique d’une exécution. La peine de mort est la négation même du droit humain le plus fondamental, celui de vivre, tel qu’énoncé dans la Déclaration Universelle des droits de l’Homme Elle ne respecte pas le droit à la vie. L’homme coupable ne doit pas tenir son droit de vivre d’autres hommes qui l’en jugent digne. Il ne faut en aucun cas confondre justice (reconnaissance du préjudice subit) avec vengeance (volonté de causer un tort)

interprétations. Savoir si le criminel , celui qui transgresse la loi, est un homme ou un monstre ? Le criminel dépasse t-il la loi parce qu’elle est mal faite ? (injuste). Le PB qui consolide l’intérêt philo, savoir si la justice est morale en son fond ? s’il y a une justice absolue, naturelle à l’homme ? * Les lois sont réécrits, avortements qui était un crime devient légal + légitime. * Légitime défense : tuer en se défendant est autorisé Peine de mort : Exemple => Dissuader

mort. Toutefois, l’histoire de la femme pécheresse dans l’évangile de Jean qui fut sauvée par Jésus Christ des intégristes qui veulent la lapider, à qui il a dit « que celui qui n’a jamais péché jette la première pierre », met en valeur également le pardon et la grâce même pour des péchés capitaux et dénonce l’hypocrisie de ceux qui veulent exécuter la femme adultère. Le traitement des deux sexes en ce qui concerne l’adultère reste cependant inégalitaire. Commis par un homme, l’adultère n’était pas

d'Electre, il s'occupe du jardin de palais. Il appartient à la même famille que le président. • Les Euménides. Petites filles au début de la pièce, elles grandissent de plusieurs années en quelques heures. Elles sont liées aux Dieux et à la justice. • Le mendiant. Personnage énigmatique : « Jamais on n'a vu de mendiant aussi parfait comme mendiant, aussi le bruit court que cela doit être un Dieu ». • la femme Narsès. Amie du mendiant. • La scène se passe entièrement devant le