Pardon Justice Vengeance

iii Les fabriques: les inventions. 3 choses depuis certain chagrin d'une affaire qui m'arriva. OCTAVE.— Comment? Quelle affaire, Scapin? SCAPIN.— Une aventure où je me brouillai avec la justice. OCTAVE.— La justice! SCAPIN.— Oui, nous eûmes un petit démêlé ensemble. SILVESTRE.— Toi, et la justice? SCAPIN.— Oui. Elle en usa fort mal avec moi, et je me dépitai de telle sorte contre l'ingratitude du siècle, que je résolus de ne plus rien faire. Basteiv. Ne laissez pas de me conter votre

l'époque). Don Diègue, trop vieux pour se venger par lui-même, remet sa vengeance entre les mains de son fils Rodrigue qui, déchiré entre son amour et son devoir, finit par écouter la voix du sang et tue le père de Chimène en duel. Chimène essaie de renier son amour et le cache au roi, à qui elle demande la tête de Rodrigue. Mais l’attaque du royaume par les Maures donne à Rodrigue l’occasion de prouver sa valeur et d’obtenir le pardon du roi. Plus que jamais amoureuse de Rodrigue devenu un héros national

Justice pénale internationale et crime contre l’humanité « Comment peut-on espérer revenir à la légalité et encourager des relations saines, constructives et stables entre groupes ethniques ou religieux à l’intérieur d’Etats indépendants ou entre Etats indépendants si on laisse les coupables impunis ? La seule alternative civilisée au désir de vengeance est de faire justice : de charger un tribunal indépendant et impartial de mener un procès équitable et de punir ceux qui auront été déclarés

perpétré : le débat est déjà clos. Tous ces textes abondent en termes qui ont trait à l’assassinat, à la mort – puisque la mort est l’enjeu de ces délibérations (textes A, B, C) ou de cette réflexion (texte D) – et, dans une moindre mesure, à la vengeance (mobile de la mise à mort pour les textes A et D: «Némésis», «vengeresse»). Les verbes les plus employés qui émaillent tous ces textes sont « tuer » et « mourir », ce dernier sous sa forme simple (qui s’applique à la victime) ou sous la forme

11ème siècle la partie occidentale reprend contact avec le droit romain raffiné mais il y a en occident le droit médiéval. LE DROIT CANONIQUE Droit interne à l’Eglise, gère les rapports internes. On y compare souvent la justice sportive (des sanctions qui ne touchent pas à la justice nationale) En réalité le droit canonique va contaminer toute l’histoire de l’Europe. Il régit beaucoup d’aspects de la vie : mariage… A influencé l’histoire du droit civil ! La religion catholique était la seule en Europe

de sa souveraine (scène 3). Mais tandis qu'il remercie Dieu de son bonheur (scène 4), Don Salluste vient lui rappeler sa condition et son rôle ; Ruy Blas comprend que Don Salluste a monté toute cette machination pour exercer la plus cruelle des vengeances sur la reine. ------------------------------------------------- Acte IV - Don César Ruy Blas est en état de choc, il ne comprend pas très bien le stratagème de Don Salluste. Il pense cependant à protéger la Reine à laquelle il fait envoyer par

de Benedetto, puis il affronte Madame de Villefort. Chapitre 109 : Les assises Le peuple de Paris commence à arriver au procès de Benedetto. Chapitre 110 : L’acte d’accusation Benedetto révèle l’identité de son père. Chapitre 111 : Expiation La vengeance du comte de Monte Cristo touche à sa fin. Chapitre 112 : Le départ Le comte de Monte Cristo quitte Paris avec Maximilien, puis il visite son ancienne maison où vit désormais Mercedes. Chapitre 113 : Le passé Le comte de Monte Cristo visite le château

ici l'attester, / De cette loi commune a voulu m'excepter !/ Qu'un soin bien différent me trouble et me dévore ». (Explication) Ces citations peuvent être à la fois interprétées par rapport au réel : le chagrin de la mort de Thésée, la demande de pardon et comme une déclaration d'amour. Cependant, le vocabulaire employé accentue de façon suspecte les paroles de Phèdre et lui donne un aspect ambigu. (Idée 3) Enfin, l'ambiguïté de la situation est confortée par l'attitude de Phèdre. (Citation/Justification

si doux et si cuisant  Votre vertu combat et son charme et sa force,  En repousse l'assaut, en rejette l'amorce,  Elle rendra le calme à vos esprits flottants.  Espérez donc tout d'elle, et du secours du temps,  Espérez tout du ciel, il a trop de justice  Pour laisser la vertu dans un si long supplice.    L'INFANTE  Ma plus douce espérance est de perdre l'espoir.    LE PAGE  Par vos commandements Chimène vient vous voir.    L'INFANTE, (à Léonor)  Allez l'entretenir en cette galerie.       LÉONOR 

(Dir.), Justice réparatrice et médiation : convergences ou divergences, Ed. L’Harmattan, Coll. Sciences criminelles, 2003, pp. 187-206 Les victimes face aux enjeux de la justice restaurative et de la médiation. Séminaire international de Montréal (22-24 mai 2002) Les victimes et la médiation pénale en France par Robert Cario Professeur de Sciences criminelles à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour Directeur du DESS « Droit des victimes » La question de la justice restaurative