Paris Capitale Culturelle

société (respect, politesse, liberté) et des normes, règles écrites ou non, lié à une valeur. De plus les milieux sociaux plus aisé fournissent à leur enfin des capitaux plus élevée. Un capital culturel qui leur est très utile à l’école car c’est celui qui est demandé, dans le langage, dans l’écrit, mode de raisonnement, avec un capital économique élevée qui leur permet un meilleur accès à l’étude, au voyage linguistique … Les parents favorise l’éducation de leur enfants au maximum or les classe

distinction est probablement l’ouvrage majeur de Pierre de Bourdieu.Il y expose sa conception de la culture et de classements sociaux tels qui’ils opèrent. Il définit sa notion de capital culturel et rend ainsi compte des phénomènes de domination sociale à l’œuvre dans la sphère des échanges culturels , un livre qui se veut aussi une critique de l’idée kantienne d’un jugement de goût universel. Le jugement y est analysé dans sa concordance avec les conditions d’existence.

« Les besoins culturels sont le produit  de l’éducation »(Document 1). Nos goûts en matière de culture, ne proviennent pas de la nature, si nous aimons certaines choses, ce n’est pas seulement par simple hasard. Nous allons étudier un extrait de Pierre Bourdieu, un article de Sylvie Octobre, Christine Détrez, Pierre Mercklé et Nathalie Berthomier, et deux documents (tableaux) sur les pratiques culturelles Françaises, provenant du ministère de la culture.

interne et les usages. Dans ce processus il contient : effort physique, autodiscipline, règlementation. Pour qu’un sport se maintienne dans le temps, il faut que le sport crée, atteigne un stade de maturité. Il fait le constat d’une discontinuité culturelle et historique entre les sports et les jeux. Pour faciliter les échanges économiques, se met en place progressivement en Angleterre, le phénomène de parlementation. Cela correspond à un affrontement social et non plus physique entre 2 parties, ce

Bourdieu et de Jean-Claude Passeron expliquent que les parcours scolaires des élèves sont déterminés par les ressources culturelles que possèdent les diverses classes sociales. Les plus cultivées accordent une grande importance à la culture dans l’éducation et à la motivation qui favorisent la réussite scolaire, alors que les élèves des classes populaires ont moins de « capital culturel » et plus de difficultés scolaires. Le dessin satirique de Plantu paru dans C’est le goulag nous décrit une scène entre

des "permanences d'accès aux soins adaptées aux personnes en situation de précarité". - Le droit à l’égalité des chances par l’éducation et la culture : "La lutte contre l'illettrisme constitue une priorité nationale." Les activités artistiques, culturelles et sportives seront développées, en priorité dans les zones défavorisées. - L’exercice de la citoyenneté : Les personnes sans domicile fixe peuvent s’inscrire sur les listes électorales. Elles votent dans la commune où elles sont établies depuis

inégalité des chances ? 1 ) l’analyse de Pierre Bourdieu 11 ) le personnage né en 1930 dans un milieu modeste études brillantes ( normalien et agrégé de philosophie) ⇒ prof à la fac de Lille Il fait une analyse originale de l’espace sociale en terme de CAPITAUX Difficilement classable, il emprunte des notions au déterminisme de Durkheim et la notion de classe sociale et de bipolarisation à Marx. Il est de tradition HOLISTE : « le tout l’emporte sur les parties » Ex : pour comprendre le fonctionnement de

deuxième temps, nous analyserons la définition de « l’espace social »donnée par Bourdieu et les exemples choisis par l’auteur à ce propos. Et enfin, dans une troisième partie, nous étudierons la définition des différents types de capital (économique, social et culturel) proposé par Bourdieu. En effet, voyons à présent ce qu’est « l’habitus ». C’est un système de dispositions durables intériorisées par les individus du fait de leurs conditions objectives d’existence, et qui fonctionne comme principes

Pierre Bourdieu. 2- La socialisation familiale va avoir des impacts positifs ou négatifs sur la mobilité sociale. B) La famille transmet un capital économique. 1- Les familles transmettent des ressources différenciées aux enfants. 2- On assiste donc à un renforcement de certaines inégalités. C) Le famille transmet un capital social. 1 – Un réseau de relation qui conditionne les parcours. 2- La quantité et la qualité des réseaux sociaux ne sont pas les mêmes pour tous.

Cependant, dans le lycée parisien Henri 4, la réputation est très positive. Les élèves se donnent tout les moyens pour réussir, la plupart viennent de milieu aisée et ont un capital culturel important contrairement aux jeunes de banlieue. Ils sont beaucoup plus motivé et cherche à faire de longue études, le baccalauréat n’est donc qu’une étape en plus, il est plus considéré comme une formalité. Les élèves sont très bien préparés puisque les enseignants les invitent à réfléchir et à les former pour