Paris Capitale Culturelle

demande à quelqu’un ce qui lui importe le plus pour etre heureux, la majorité répond que c’est le travail qui est le plus principal. Mais, quand meme les rapports au travail sont trés différents. Pour les uns qui sont mieux dotés en revenus et en capital culturel, le travail est et une composante parmi d’autres. Il s’ agit de la famille, de l’amitié, de l’amour. C’ est un des facteurs qui contribuent à l’épanouissement personnel. Pour les autres tels comme les chomeurs, les ouvriers, le travail conditionne

: l’accession des groupes défavorisés à un meilleur confort de base de leur logement a contribué à réduire les écarts, mais les ménages favorisés ont conforté leur avantage de «possédants» sur trois points : leurs placements financiers, leur capital culturel, leur accession à certains biens sélectifs

famille. Une famille transmet 4 éléments à ses enfants : - 1 capital économique : nivo de référence et patrimoine des parents. Un fort capital éco des parents à plusieurs avantages : * permet de financer de longues études · permet de financer des cours particuliers · permet de s'installer 1 fois les études finis - 1 capital culturel : nivo de diplôme et d'étude. 1 cap culturel élevé chez les parents àa fourni 1 aide scolaire aux enfants. - 1

moyennes + Classe supérieurs = Distinction en fonction de la en 3 types de capital : * Capital économique : ce que l’on possède , patrimoine , niveau de revenu . * Capital culturel * Capital social Le processus de scolarisation qui permet la construction de la personnalité de l’individu met en place des cadres généraux qui orientent les comportements : 1) Selon le

effet, si les sociologues s’accordent à reconnaître la corrélation entre l’origine sociale et la réussite scolaire, certains restreignent l’inégalité des chances à l’inégalité d’accès à l’enseignement supérieur produite par la possession inégale de capital économique. L’égalité formelle à laquelle serait confronté les élèves, serait donc la démocratisation de l’école, mettant fin aux discriminations sociales à l’intérieur d’une institution jugeant uniquement le mérite individuel. Cette thèse sociologique

l'étude empirique des attitudes des étudiants et de professeurs ainsi que sur l'analyse des règles - souvent non écrites - du jeu universitaire, on peut mettre en évidence, par-delà l'influence des inégalités économiques, le rôle de l'héritage culturel, capital subtil fait de savoirs, de savoir-faire et de savoir-dire, que les enfants des classes favorisées doivent à leur milieu familial et qui constitue un patrimoine d'autant plus rentable que professeurs et étudiants répugnent à le percevoir comme

l'unité de base dans le cadre duquel sont réalisées une grande part des opérations quotidiennes essentielles à la satisfaction des besoins fondamentaux des individus (nourriture, repos, activités sexuelles,...) Elle constitue une communauté de biens (capital économique) mais ne peut être étendue en tout ou en partie à la famille élargie. Cette solidarité existentielle dépasse largement la seule dimension strictement économique pour s'étendre à une obligation d'assurer + largement la sécurité d'existence

5 et 15% de revenus supplémentaires. On peut donc dire que la recherche d’une qualification professionnelle par la poursuite des études se fait par rapport à un investissement dans le capital humain. La qualification correspond aux diplômes et aux compétences acquise par la formation et l’expérience. Le capital humain correspond à l’ensemble des savoirs et des compétences acquis par la formation ou l’expérience et qui détermine le niveau de productivité et de rémunération d’un individu. Donc

d'études supérieures entraînerait entre 5 et 15 % de revenus supplémentaires. • On peut donc considérer que la recherche d'une qualification professionnelle par la poursuite des études s'apparente à un investissement dans le capital humain qui se révèle rentable. (L'expression « capital humain » est de l'économiste américain Gary Becker.) Exercice n°4 3. Quel est le poids de l'origine sociale sur les parcours scolaires ? • Les inégalités face à l'accès à l'emploi sont en réalité en partie la conséquence

de leurs enfants. Néanmoins cette influence est moindre dans les groupes sociaux les moins valorisés. La thèse de Pierre Bourdieu montre que la famille transmet à leurs enfants au cours de la socialisation un capital économique mais surtout un capital culturel et social. Le capital culturel directement lié au processus de socialisation permet aux enfants issus de parents diplômés et/ou maitrisant la culture légitime d’intérioriser des nomes et des valeurs qui sont valorisé à l’école. Alors qu’un