Parjure Franc Maçon

dans la franc-maçonnerie L’ethnologue Arnold Van Gennep a étudié au début du XXe siècle les rites de passage. Il existe selon lui trois temps qui découpent les rites de passages : la séparation, où l’individu est isolé du groupe, la marge, moment où s’effectue l’efficacité du rituel, et l’agrégation qui est le retour au sein du groupe. Il y a trois rites de passages dans la franc-maçonnerie. Le premier est la cérémonie d’initiation : le passage du profane, celui qui n’est pas franc-maçon, au statut

SILENCE…. A nouveau on vient me chercher, je frappe deux coups… cette fois ci j'entends une voix qui parle fort : " Qui frappe ainsi ?" Je crois me souvenir plus ou moins de la réponse " C'est un homme libre et de bonnes mœurs qui demande à être reçu Franc-Maçon". Les échanges se poursuivent…puis je suis autorisé à entrer mais cette fois je dois passer la porte courbé en deux, probablement en signe d’humilité… Je perçois une musique…sans doute était-elle là depuis le début. Elle sera très présente tout

subir si l’on manque à sa parole). Au temps des bâtisseurs, le maitre d’œuvre payant un salaire indu à un maçon imposteur, pouvait mettre en danger la communauté par des malfaçons de l’ouvrage, dévalorisant le savoir-faire et le métier les vrais maçons. Le serment était donc la meilleure caution : un « Mot » secret, se transmettant de maçons à maçons, permettait de distinguer les vrais maçons des faux. Le serment devant Dieu de ne jamais divulguer le « Mot »était un gage de sureté. Se mettant à l’ordre

au total de neuf, trois fois trois. Bien que décidé, je suis quelque peu ébranlé par cette insistance. Est-ce donc si terrible de demander la Lumière ? Il semble bien que oui, car les événements se précipitent. Entre la coupe amère promise aux parjures, les voyages semés d’obstacles dans le tumulte et le fracas des armes puis le serment genou en terre, je réalise avec de plus en plus de force que rien ne sera plus comme avant. Je suis saisi d’un tremblement nerveux. Ce n’est pas la peur : j’ai

UN SECRET DE « NAISSANCE » : Dès la mise en œuvre de la Maçonnerie spéculative, on trouve la dimension SECRET. Ainsi on peut noter quelques points : * Le Rite du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse est d'origine calviniste[] Il interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate

j'avais conscience d'utiliser un instrument réservé à l'adulte qui en avait la maîtrise et le savoir-faire. L'apprenti écolier que j’étais, était bien loin de s’'imaginer qu'un jour, il aurait à tracer une planche sur cet outil, en qualité d'apprenti Maçon ! 2/ Le compas, quelle définition ? Compas vient du latin cum, ensemble, et passus, pas. Cet instrument est appelé, sans doute ainsi, parce qu'il sert souvent à mesurer des longueurs et qu'alors, son mouvement imite les pas d'un homme qui marche

est de vous apporter quelques éléments de la « saga » des Agapes et des Banquets depuis les premiers textes connus, prétexte pour en esquisser quelques caractéristiques fondamentales. Dans la toute première divulgation des usages maçonniques en France, en 1738, on note simplement : « Le Récipiendaire est nommé Frère. Ensuite, on se met à table ». À l’époque, l’ouverture de la loge et la réception d’Apprentif-Compagnon duraient moins d’une demi-heure. Par contre, le banquet se déroulait sur trois

volonté d’entrée en Maçonnerie. Bien que décidé, je suis quelque peu ébranlé par cette insistance. Est-ce donc si terrible de demander la lumière ? Je sens bien que OUI ! car les événements se précipitent. Entre la coupe amère promise sous peine de parjures, les voyages semés d’obstacles dans le tumulte, les différentes mains qui m’aident à mieux franchir ses obstacles puis le serment genou à terre me font réaliser avec de plus en plus de force que rien ne sera plus comme avant. Je suis donc saisi

frappe ainsi ? ARCHITECTE PREPARATEUR : C’est un (e) ou une profane qui demande à être reçu Maçon. F. OU S. TERRIBLE : après avoir fermé la porte…. C’est un (ou une) profane qui demande à être reçu(e) Maçon. SECOND SURVEILLANT : F. ou S. Premier Surveillant, c’est un (ou une) profane qui demande à être reçu(e) Maçon. PREMIER SURVEILLANT : T.V., c’est un (ou une profane) qui demande à être reçu(e) Maçon. 8 T.V. ; demandez lui son nom, son prénom, son âge, son pays, son état et

APPRENTI R.L. XXXX n° xxx O. De XXX 1 À L. G. D. G. A. D. L’U. GRANDE LOGE TRADITIONNELLE DE FRANCE RITE FRANÇAIS OUVERTURE DES TRAVAUX AU GRADE D’APPRENTI CEREMONIE D’INITIATION AU GRADE D’APPRENTI INSTRUCTION DU GRADE D’APPRENTI FERMETURE DES TRAVAUX AU GRADE D’APPRENTI APPRENTI (Selon le Régulateur du Maçon de 5801) 2 QUELQUES USAGES A RESPECTER DEPLACEMENT EN LOGE Quel que soit le rang d’un maçon, il ne se déplace pas sans être accompagné (précédé) du 1er Maître des Cérémonies qui doit notamment