Parjure Franc Maçon

de  sécurité mais aussi de liberté pour le bien-être de chacun. La Franc-Maçonnerie de Tradition offre au cherchant de suivre un chemin initiatique  jalonné d’étapes au cours desquelles il est demandé de prêter serment sur le Livre de la Loi Sacrée et de jurer de remplir certaines obligations faute de quoi les châtiments les plus cruels seraient infligés. Au 1° degré, durant la cérémonie d’initiation, le néophyte découvre l’amertume du parjure dans la coupe des libations. La transgression a mauvais goût 

Et vous tous mes frères, ABIBALA Discussion sur ABIBALA ; quelle problématique pour traiter le problème posé par la question de départ.  Doit-on rester théorique, excellant dans la rhétorique, ou concret et exemplaire comme le souhaite la Franc-Maçonnerie ... En préliminaire, je remercie le Suprême Commandeur du Grand Chapitre Français d’avoir écrit la Sagesse du Rite Français, livre de chevet où je puise de nombreux enseignements, aussi avec l’aide de cette maxime « Tout prendre au sérieux

Bertrand P. - Villeneuve Loubet(06)SINCERITE, DOCILITE, CONSTANCE, Qualités de l’impétrant ou du maçon ? Lors de l’introduction en Loge de l’impétrant pour son initiation, le Vénérable lui dit immédiatement: «  Monsieur, les premières qualités que nous exigeons pour être admis parmi nous, et sans lesquelles on ne peut-être initié à nos mystères, sont la plus grande SINCERITE, une DOCILITE absolue et une CONSTANCE à toute épreuve. Vos réponses aux questions que je vais vous

DE LA MACONNERIE OPERATIVE AU GRAND ORIENT DE France   ESSAI SUR LES ORIGINES DES GRADES et RITUELS SYMBOLIQUES Accueil général sur le site    Ignorances et incertitudes sont les obstacles majeurs auxquels se heurtent les chercheurs penchés sur l'histoire de la Franc-Maçonnerie, d'où les singulières complaisances que s permettent tant de soi-disant historiens avec une vérité obstinée à se camoufler derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi

parce que le goût amer ne se dissipait pas  facilement? Dans le monde profane, l’amertume était un sentiment familier pour moi, la rancune a souvent envahi mon cœur, m’empêchant d’être lucide et de prendre du recul : pouvait-il en être autrement en franc-maçonnerie ? Que signifie réellement cette épreuve ? De quelle amertume parle-t-on ? Que met-elle en évidence ? Je vous parlerai de mon sujet en 3 temps : premièrement je vous présenterai 3 coupes et leurs symboles puis l’épreuve de la coupe d’amertume

mort, de l’armée, le geste est très militaire.., de la menace, de la contrainte : il me dit que j’aurai la gorge tranchée si je révèle des secrets que je connais à peine… * Je dois même le mettre en mouvement. * A l’origine, lorsque le Maçon trahi les paroles sacrées de l’Ordre par une conduite indigne, il se divise lui-même en deux parties, sa tête étant désormais incapable de gouverner son corps, ses pensées ne correspondant plus à ses actes. Ce rite fut pratiqué symboliquement par les

arrive au total de neuf, trois fois trois. Bien que décidé, je suis quelque peu ébranlé par cette insistance. Est-ce donc si terrible de demander la Lumière ? Il semble bien que oui, car les événement se précipitent. Entre la coupe amère promise aux parjures, les voyages semés d’obstacles dans le tumulte et le fracas des armes puis le serment genou en terre, je réalise avec de plus en plus de force que rien ne sera plus comme avant. Je suis saisi d’un tremblement nerveux. Ce n’est pas la peur : j’ai

A la Gloire Du Grand Architecte De l’Univers Vénérables Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités, Le sujet de cette planche est la réponse à la question posée : Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Franc-maçon? Parce que j’étais dans les ténèbres et que je désirais recevoir la LUMIERE. Que signifie être dans les ténèbres et pourquoi veut- on recevoir la lumière. ? Pour le profane, les ténèbres signifient l’absence de lumière, l’obscurité : c’est être dans le noir

pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait, dans la majeure partie des cas, vers quoi il se dirige. Il a une idée assez vague sur la franc-maçonnerie qui lui vient, soit d’articles publiés dans la presse ou de choses entendues. Mais rien de précis, car en vérité, le véritable secret des francs-maçons est de l’ordre de l’intime. Donc, les mots s’ils sont dévoilés, les Rituels diffusés, cela ne peut que satisfaire une curiosité, mais ne va pas apporter grand- chose

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur