Parlementarisme Au 19eme Siecle

des outils : le chemain de fer et dans le réeau routiers, pour diminuer les distances. Et tout ca va se faire depuis paris, le centre absolu de l’etat qui diffuse sa bonne parole a travers ces outils. Le centralisme se lit sur une carte. Fin du 19eme: l'état devient un état utopiste (soigner les maux de la société). Il faut transformer, parfois avec des projets terribles les fous de la période: on va multiplier le s expériences qui visent a sortir le déviant de l'ail et le réintégrer dans la société

légitimité politique de la Constitution. Deux éléments liés qui se complètent pour garantir l'Etat de droit : Conception matérielle Définition formelle (adopté selon des procédures particulières) La notion de l'Etat de Droit date de fin 19ème, allemand « rechtstaat », c'est l'idée que l'on va fonder et limiter la puissance de l'Etat par le Droit. C'est la rupture avec une autre conception de l'Etat : l'Etat de police, où il exerce sa puissance sans règles préétablies, sans cadres juridiques

jusqu’en 1914 - La France de 1918 à 1939 : l’entre deux guerres - La France après 1945 Les périodes de guerre sont très particulières et ne seront pas abordés de la même manière. Première partie : La France de la seconde moitié du 19ème siècle : 1852 - 1914  3 révolutions : 1789, 1830 et 1848. A la fin du règne de Louis Philippe, une crise économique financière et politique à été provoquée, en partie, par le maintient du régime électoral censitaire : le pouvoir politique est le

est un esprit des institutions et des pratiques. C. Annonce du plan Titre 1 : le texte de la partition ou de la constitution des origines Titre 2 : Les auteurs ou interprètes Titre 3 : La dynamique constitutionnelle Chapitre II – Le parlementarisme déployé : la III° République (1870-1940) Il s’agit du plus long régime de notre histoire constitutionnelle. Elle repose sur un texte très court. Section 1. LE CONTEXTE DE L’AVENEMENT DE LA III° REPUBLIQUE : UNE TRANSITION DIFFICILE I-

de l'art de gouverner. Mais la science politique est une des dernières nées des sciences sociales née dans les années 1970. A la fin du XIX° siècles toutes les conditions sont réunies pour que la science politique existe Pierre Favre qui a écrit ''l'Histoire de la science politique'' qui nous dit que toutes les conditions étaient réunies. Fin du XIX° siècle il y a les conséquences du suffrage universel masculin, la spécialisation des activités politiques, la démocratisation de la politique. La laïcisation

(question depuis Aristote: « A qui donner le pouvoir souverain » « omni protestat a Deo » = tout les pouvoirs viennent de dieu. « nom est protesta nisi a Deo » = il n'y a pas de pouvoir, si ce n'est qu'il vient de Dieu. Sauf qu'à partir du 18ème siècle (siècle des Lumières): le pouvoir est issu d'un contrat social, un contrat entre les humains. I. Les théories théocratiques: La souveraineté appartient à Dieu, tout les pouvoirs viennent de Dieu, on ne peut imaginer un pouvoir en dehors de Dieu. F. De

 (question  depuis Aristote: « A qui donner le pouvoir souverain »  « omni protestat a Deo » = tout les pouvoirs viennent de dieu. « nom est protesta nisi a Deo »  = il n'y a pas de pouvoir, si ce n'est qu'il vient de Dieu. Sauf qu'à partir du 18ème siècle (siècle  des Lumières): le pouvoir est issu d'un contrat social, un contrat entre les humains.  I. Les théories théocratiques:  La souveraineté appartient à Dieu, tout les pouvoirs viennent de Dieu, on ne peut imaginer un  pouvoir en dehors de Dieu

distinction entre le droit interne, valable dans l’état, et le droit international public ou privé, valable entre les états. 1. L’état, sujet du droit constitutionnel L’état est comme un phénomène historique récent dont la naissance date des 15 ème -16 ème siècles. Il marque un problème intemporel : pouvoir et légitimité. Il constitue une invention occidentale. L’état est la forme moderne du pouvoir politique. Deux théoriciens décrivent l’état : - MACHIAVEL, théoricien italien, dont l’ouvrage est Le Prince

institutions contemporaines après 1789. Au second semestre, cours sur l’ancienne France avant 1789. Découvrir l’origine de nos institutions publiques par l’explication de leur forme. Puis critique des institutions publiques fr a la fin du 18eme siècle. Les institutions ce sont les choses établies. Au sens large il peut s’agir de n’importe quelle chose établie par la pratique étatique. Souvent utilisé avec un sens bcp plus étroit pour désigner les entités collectives. Ex: la faculté de droit

son pouvoir financier, et sans le pouvoir financier, il perd d’autres pouvoirs, tels que lever une armés, faire construire des routes… Par la suite, ce grand conseil du royaume va s’élargir, et s’ouvrir aux chevaliers et aux bourgeois. Au 14ème siècle, il est tellement important qu’on le scinde en 2 chambres : une chambre avec le barons et les représentant de l’Eglise, la chambre Haute et une autre chambre où siègent les autres, appelée la chambre des communes. 1689 : Bill of Rights