Parlementarisme Rationnelle

Il  n'y  a  pas  d'histoire  en dehors des États. Le rôle du grand homme est de saisir le mouvement historique, de le réaliser. Il faut comprendre le mouvement historique. Or qu'est­ce que nous apprend la pensée sur l'histoire ? l'histoire est rationnelle. On peut penser l'histoire par la  raison.  Ce  n'est  pas  seulement  un  chaos.  L'histoire  est  pensable,  sensée.  Il  n'y  a  certes  pas  de  raison antérieure à l'histoire, pas de logos qui puisse prescrire son sens à l'histoire. Celui­ci n'apparaît qu'après

suite des articles. b. Principes généraux d’interprètation I. L’interprétation de la règle Principes = Règles générales qui permettent de guider l’interprète. Les principes peuvent être de deux ordres, soit rationnels, soit coutumiés. Les trois principes rationnels : - L’argumentation par analogie. Analogie à raisonnement qui consiste à étendre une règle à une situation parce qu’elle présente un certain nombre de ressemblances avec la situation effectivement visée dans le texte. Cela

d’individus inorganisés”, c'est à dire que l’État prendrait trop d'importante et voudrait tout contrôler sans laisser de rôle à des groupes intermédiaires. III) L’État, institution de la modernité A) L’État comme institution contraignante et rationnelle Max Weber, penseur allemand, 1864-1920… le premier sociologue à penser véritablement l’objet, au-delà de la seule place dans les rapports sociaux. Il a une vision plus conflictuelle de la société que Durkheim. Il insiste au recours à la force et

est un petit noble (noblesse de robe) qui a hérité de sa fonction de magistrat), retrouveraient un plus grand rôle politique. Pour contribuer à sa théorie, Montesquieu prit pour exemple la monarchie britannique, dans laquelle se développait le parlementarisme depuis quelques années (Livre XI). Cependant, il n'a fait qu'étudier sommairement ce système monarchique [réf. nécessaire] ; de nombreuses erreurs de fait sont présentes dans son œuvre . Contenu [modifier]   Montesquieu en 1728. Le but

temps à apprendre le parlementarisme. La révolution de 1830 dure peu de jours (en juillet). Les politiciens, décident, plutôt que de risquer la république, de proposer une alternative : un homme aristocrate d’une certaine popularité, Louis-Philippe, arrive au pouvoir : il s’agit d’une période orléaniste, qui durera très longtemps (une nouvelle charte apparaît de 1830 à 1848) : 18 ans. C’est dans cette période qu’on apprend le mode de fonctionnement des assemblées et du parlementarisme, que l’on retrouve

redéfinir les qualités nécessaires pour exercer des fonctions politiques : il faut d’autres qualités que celles d’être élu, ou de parler le langage du droit. Il faut être compétent, efficace, prévoir. L’action publique doit devenir scientifique, rationnelle, pour être plus efficace et permettre une union nationale transcendant les clivages sociaux. L’action publique doit donc être l’affaire des techniciens, et en particulier des experts économiques. Les instruments de la science économique sont

est sous 3 formes: la légitimité charismatique: légitimité du chef, liée à la capacité de galvaniser les foules la légitimité du pouvoir: ses origines (sans royal) est légitime de la tradition du pouvoir la légitimité légale: (ou rationnelle) le Gouvernement par des autorités investit selon des règles légales C'est la troisième forme qui est la plus répandu, la plus légitime. Elle se confond avec la légalité. Dans les société où le pouvoir est institutionnalisé, le pouvoir légal

Technique intellectuelle (facultés, fichiers, musées...) Technique économique (l’économie est devenue tyrannique à cause de la finance qui fait de l’économie une science devenue autonome) Technique politique (diplomatie, règles du parlementarisme) Technique juridique (surabondance de codifications) Technique mécanique (les machines s’imposent sur un principe d’excellence hors de toute considération des besoins effectifs de l’homme) Il retient en particulier de K. Marx l’idée que les

18 juin. * La légitimité légale rationnelle : on obéit à une décision parce que c’est le résultat d’une délibération rationnelle, d’un échange d’argument et comme les Hommes êtres de raison il est rationnel d’obéir à des décisions issues de la raison. Ces 3 types ne se succèdent pas les unes aux autres. Elles coexistent tjs dans une même société selon les moments et selon degrés variables. Ex : Fcois Mitterrand 1981 : légitimité légale rationnelle. Il va déposer une rose au Panthéon :

unique, autrement dit l’idée de constitution au sens moderne n’est pas encore bon. 2) Le constitutionnalisme Ce mouvement constitutionnaliste repose sur une idée principale : seul une constitution écrite permet d’organiser l’Etat d’une manière rationnelle et d’empêcher l’arbitraire du pouvoir. L’objectif selon Montesquieu, Locke, Constant c’est de créer un gouvernement limité pour que les gouvernants soient encadrés par des règles préétablies qu’ils ne pourront pas modifier librement. De fait, à