Parlementarisme Rationnelle

applicable et nourrir un travail sur les administrations. En fait, il s’agit d’améliorer le fonctionnement de la démocratie, à travers l’analyse du fonctionnement de l’Etat et de l’administration. A ce titre, les traités imaginent une organisation rationnelle du pouvoir. Au XIXème siècle, le savoir à l’endroit de l’Etat se structure davantage et la science administrative est dans le prolongement des traités de police, dans le souci d’améliorer les pratiques administratives. L’Etat Providence

lumières Etymologie : du latin lumen, lumière.Le mouvement des "Lumières" désigne, sous forme d'une métaphore, le courant intellectuel, philosophique ou littéraire du XVIIIe siècle qui prône l'usage de la "raison éclairée", fondée sur la connaissance rationnelle et l'idée de liberté. Il rejette l’autorité arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. On appelle "siècle

consiste-il ? Pendant longtemps la France a était un symbole, un modèle de liberté dans le monde. Jusqu’à la révolution française, la souveraineté était fondée sur la croyance puis le siècle des Lumière et la révolution a fondé la théorie sur les faits rationnels. A. La légitimité de droit divin « Tout le pouvoir viens de Dieu ». L’Eglise était chargée de mettre en œuvre le pouvoir spirituel et la dynastie royale était chargée de mettre en œuvre le pouvoir temporel. Nous étions donc dans un système

régime soit risqué. Nous pouvons ressentir alors le désir d'un pouvoir fort, enfin capable d'imposer cette unité à notre société éclatée. C'est une partie de l'explication de l'élection d'Hitler en 1933. Les Allemands étaient exaspérés par ce parlementarisme, par tous ces désaccords étalés au sein de débats interminables, d'où n'émergeait jamais aucune vérité. Il y a probablement dans la nature humaine un désir d'être dominé, une satisfaction insidieuse à rester dans la servitude volontaire, dont

de liquidation des séquelles de la guerre. La France est dans l'incapacité à se réformer sans révolution. Pas le cas en Angleterre. Néanmoins, malgré cette instabilité politique, on voit une lente progression vers un régime démocratique (le parlementarisme apparaît dès la restauration avec le passage du suffrage censitaire apparaît en 1848). Chapitre 1 : les règles de droit Section 1 : les règles de droit ayant valeur normative Dans notre système juridique occidental, la loi fait partie

affinées sur des évènements politiques tels que les manifestations (routinières, spontanées, de crise)- Pierre Fabre) ; formulation de lois tendancielles (sociologie électorale (André Siegfried) => analyses stratégiques (calcul sur les choix rationnels des électeurs et analyses écologiques (insertion de l’électeur dans son environnement social, religieux, etc). A l’inverse, ces discours sont différents du discours du politiste : * Discours de l’acteur engagé (militants, élus, intellectuels)

constitution. En Angleterre, la constitution peut donc changer sans cesse, ou plutôt elle n'existe point. Le parlement, en même temps qu'il est corps législatif, est corps constituant. En Amérique, les théories politiques sont plus simples et plus rationnelles. Une constitution américaine n'est point censée immuable comme en France ; elle ne saurait être modifiée par les pouvoirs ordinaires de la société, comme en Angleterre. Elle forme une œuvre à part, qui, représentant la volonté de tout le peuple

on voit la montée d'une France industrielle à l'est de la ligne La Havre / Marseille, avec pour corollaire une désindustrialisation de l'Ouest et du Midi. A partir des années 1870-1880, se développe un travail industriel spécifique, autonome et rationnel. Le travail devient une marchandise, et, nouveauté, la force de travail est organisée, contrôlée, gérée. Les grandes usines apparaissent, avec elles le prolétariat moderne; émergent aussi des formes nouvelles de contestation et d’organisation

la modernité et de l’anti-modernité dans la révolution conservatrice dans le romantisme d’acier. les leaders fascistes sont d’origine de la plèbe, ce ne sont pas des aristos, les fascistes refusent le suffrage universel, la démocratie, le parlementarisme, le pluralisme et sont favorable à une démocratie autoritaire qui serait une forme pure de la démocratie (cf. Gentile, Giovanni, penseur fasciste) (cf. pensée politique, synthèse fasciste, nationalisme Barrès, antisémitisme Drumont, anarcho-syndicalisme)

pouvoir. Avec le développement du concept de puissance publique, la monarchie qui s'identifie à l'Etat, plus récemment on observe un avènement progressif de l'Etat de droit = capacité contemporaine de l'Etat à évoluer vers la conception légale-rationnelle de WEBER, recherche d'une certaine efficacité, d'une cohérence. Mode d'organisation politique développé dans le monde occidental, aujourd'hui développé tardivement sur l'ensemble de la planète. Cette thèse de l'Etat (status), processus de prolifération