Parménide

un espace public d'exercice de la parole, de l'argumentation et de la persuasion. Les premiers philosophes Ces premiers philosophes sont par convention nommés presocratiques, et parfois Préplatoniciens : Thalès, Anaximandre, Anaximène, Pythagore, Parménide, Zénon d'Élée, Empédocle d'Agrigente, Héraclite, Leucippe et Démocrite, les Sophistes, etc. Ils vivent entre la fin du VIIe siècle et le milieu du Ve siècle, et certains sont contemporains de Socrate. Bien que nous n'ayons que peu de témoignages

du dogmatisme qui consiste à affirmer que telle chose n’est pas. Il appert donc que dogmatiser revient à affirmer ou nier l’existence d’une chose avec une égale conviction. Un philosophe présocratique a parfaitement illustré cette ambivalence : Parménide. De fait, lorsque l’éléate nous dit que « l’Etre est », il affirme dogmatiquement l’existence de cet être. A l’opposite, lorsqu’il déclare que le « non-Etre n’est pas », il affirme tout aussi dogmatiquement la non-existence de ce non-Etre. Cette

exemple, les chats de la ruelle sont tous différents les uns des autres, mais ce sont tous des chats. Ce qu’est véritablement un chat est un modèle unique par lequel ont reconnaît un chat lorsqu’on en voit un. La présence en soi est comme l’être de Parménide : éternelle, non changeante et homogène. Toutefois, au lieu de concevoir une immense sphère d’être indistincte qui englobe tout et annule toutes différences entre les choses, Platon conçoit une présence en soi pour chaque chose. Chaque chose en soi

apprendre. Ceux qui sont capables de prendre de bonnes décisions ont eu le don de l’intelligence. C’est le débat sur l’acquit et l’inné. PARMENIDE = évoque théorie logique. Pensée équivaut à être. Pensée pure, logique et méthodique. Il y a des méthodes de pensées comme il y aura des méthodes pour bien parler. Division entre la vérité et l’opinion amenée par Parménide. Bachelard déb 20ème a construit ses théories sur cette opposition entre alétheia (vérité) et doxa (opinion). En rejetant le sens commun

Pôtonê, mère de Speusippe, qui succéda à Platon à la tête de l'Académie[. ]La mère de Platon, devenue veuve quelque temps après sa naissance, se remaria avec son oncle maternel, Pyrilampe. Elle en eut un fils, Antiphon, qui est le narrateur du Parménide. En 403 avant Jésus Christ, la démocratie fut rétablie à Athènes par Thrasybule et Anytos (un accusateur de Socrate quatre années plus tard). Platon devint le disciple de Socrate durant neuf ans, de -408 à -399, jusqu'à la condamnation de Socrate

paroi de l'autre côté de la porte, nous concevons l'oeil comme un récepteur passif, sur ce modèle (voir par exemple la Dioptrique de Descartes). Bien au contraire, les grecs conçoivent l'oeil comme actif, il est lui-même émetteur. C'est pourquoi Parménide parle du "feu de l'oeil" (fragment A86). Euclide, le géomètre, fera lui-même une théorie développée de ce regard actif, dans un esprit tout à faire platonicien. "Voir" se dit en grec oraô [écrit en lettres grecques], et nous reviendrons sur ce verbe

dans Ainsi parlait Zarathoustra, a semé tant de confusion. Dans un passage significatif du Crépuscule des idoles, il clarifie le sens du mot Dieu dans Zarathoustra. Ce n'était qu'un symbole de l'em­ pire du supra-sensible tel que l'entendait la Parménide~ 30 métaphysique; il utilise alors le mot « monde vrai» à la place de Dieu et dit: « Nous avons aboli le monde vrai. Quel monde restait-il 1 Peut­ être celui de l'apparence 1... Oh non! avec le monde vrai nous avons aussi aboli le monde des apparences

métaphorique) = mouvement perpétuel des choses, jeu des oppositions qui anime l’univers (conflits). « On ne se baigne pas 2fois dans le mm fleuve » => mouvement du monde Premier penseur dialectique : loi universelle, une raison => Logos -          Parménide : (début 5èmeS) Père de l’ontologie= science de l’être en tant qu’être. L’être= Puisque tout est, l’être fonde le monde. (Permanent, intemporel) ð Principes de plus en plus conceptuels -          Leucippe et Démocrite : les atomes= tout est composé

VII à XII, traduction de Luc Brisson et JeanFrançois Pradeau. LES MYTHES DE PLATON, traduction de Jean-François Pradeau. LETTRES, traduction de Luc Brisson. MÉNEXÈNE, traduction de Daniel Loayza. MÉNON, traduction de Monique Canto-Sperber. PARMÉNIDE, traduction de Luc Brisson. PHÉDON, traduction de Monique Dixsaut. PHÈDRE suivi de « La Pharmacie de Platon » par Jacques Derrida, traduction de Luc Brisson. PHILÈBE, traduction de Jean-François Pradeau. LE POLITIQUE, traduction de Luc Brisson

mort en 348/347 av. J.-C.[1]), est un philosophe de la Grèce antique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, la philosophie de l'art et la politique. Il est auteur de plusieurs ouvrages : Platon, lettre VII (354