Parodie La Cantatrice Chauve

transforme. Les pratiques d’écriture s’inscrivent dans une culture du texte que les élèves apprennent à assumer et, peu à peu, à maîtriser. Une pédagogie de l’intertextualité qui dépasse la simple imitation de procédés pour aller vers le pastiche ou la parodie, peut, tout en intégrant une dimension critique et argumentative, contribuer grandement à l’apprentissage d’une écriture efficace. L’écriture, même imaginative et créative, se travaille avec des matériaux pré-existants. L’enseignant souligne ainsi

l'exp~essionnisme, comme dans « L'ange bleu» ; malS c est par SImulation, avec de tout autres moyens, pour autant que la réfraction est beaucoup plus proche d'un impressionnisme où l'ombre est toujours une conséquençe. Ce. n'est pas seulement une parodie de l'expressionnisme, mals plus souvent une rivalité, c'est-à-dire une production des mêmes effets par des principes opposés. 3 Nous avons vu les deux pôles de l'affect, puissance et qualité, et comment le visage passe nécessairement de l'un à l'autre

révoltent. Ils sont rejoints par Lothaire et ses deux frères cadets, Louis et Pépin. Louis le Pieux est déposé. ► l’an 840 - Louis le Pieux meurt après 10 ans de guerre civile. Une guerre de succession commence entre Lothaire, Louis et Charles le Chauve. ► l’an 841 - A Fontenay a lieu la plus sanglante bataille du siècle: 40 000 morts. Charles et Louis battent Lothaire qui veut succéder à son père. En 842, à Strasbourg, devant leurs armées, ils font en langues romane et germanique, le serment de

chef-d'œuvre du Roman de Renard, composé par plusieurs écrivains entre le XIIe et le XIIIe siècle: empruntant aux fabulistes l'idée de décrire les êtres humains sous les traits d'animaux, ce récit subversif dénonce les travers de la société du temps et parodie les récits courtois. Certains personnages, en particulier le héros, Renard le Goupil, restent aujourd'hui encore très populaires. Les Récits allégoriques: Avant d'être au service du divertissement, le roman d'alors a pour fonction première de véhiculer

chef-d'œuvre du Roman de Renard, composé par plusieurs écrivains entre le XIIe et le XIIIe siècle: empruntant aux fabulistes l'idée de décrire les êtres humains sous les traits d'animaux, ce récit subversif dénonce les travers de la société du temps et parodie les récits courtois. Certains personnages, en particulier le héros, Renard le Goupil, restent aujourd'hui encore très populaires. Les Récits allégoriques: Avant d'être au service du divertissement, le roman d'alors a pour fonction première de véhiculer

haisuikô cannabis : indo taima canne : tsue, sutekki canne (à pêche) : sao canne à pêche : chôkan cannelle : shinamon cannibale (a) : hitokui no cannibale (n) : shokujin canoë : marukibune canon : taihô canot : kobune canot de sauvetage : kyûmei bôto cantatrice : joryû kashu cantine : shokudô caoutchouc : gomu cap : shinro, misaki capable : yûnô na, dekiru capacité (contenance) : yôseki capacité (faculté) : nôryoku capacité (habileté) : shuwan cape : kappa, amagappa Dictionnaire Français−japonais 111

sexualité est associée à l’ordure et à l’avilissement à travers des images dégradées du corps humain, présenté dans sa fonction excrémentielle. Ainsi, Les Deux Biscuits, tragédie en un acte et en vers de Grandval fils5 (1759) et plus encore Caquire (une parodie scatologique en cinq actes et en vers de Zaïre, par Benoît-Michel de Camberousse6, représentée à Lyon en société en 1783, qui met en scène l’opposition entre « foireux » et « constipés ») sont des pièces qui, en se jouant des normes de bienséances

puis il se bomba, et redevint étroit vers le col. Mitsima pressa, tapota, caressa et racla ; et voilà que l’objet se dressa enfin, pot à eau familier de Malpais quant à la forme, mais d’un blanc crémeux au lieu d’être noir, et encore mou au toucher. Parodie bancale de celui de Mitsima, le sien se dressait à côté. Regardant les deux pots, il fut obligé de rire. — Mais le prochain sera mieux, dit-il, et il se mit à humecter un autre morceau d’argile. Façonner, donner une forme, sentir ses doigts

qui devait être Charles X pressait l'officiant en lui disant à mi-voix : – "Psit ! psit ! curé, avale vite ton bon Dieu !" M. de Varandeuil avait fait un de ces mariages auxquels son temps était habitué : il avait épousé une façon d'actrice, une cantatrice qui, sans grand talent, avait réussi au Concert Spirituel, à côté de Mme Todi, de Mme Ponteuil et de Mlle Saint-Huberti. La petite fille, née de ce mariage en 1782, était de pauvre santé, laide avec un grand nez déjà ridicule, le nez de son père

qui devait être Charles X pressait l'officiant en lui disant à mi-voix : - "Psit ! psit ! curé, avale vite ton bon Dieu !" M. de Varandeuil avait fait un de ces mariages auxquels son temps était habitué : il avait épousé une façon d'actrice, une cantatrice qui, sans grand talent, avait réussi au Concert Spirituel, à côté de Mme Todi, de Mme Ponteuil et de Mlle Saint-Huberti. La petite fille, née de ce mariage en 1782, était de pauvre santé, laide avec un grand nez déjà ridicule, le nez de son père