Parodie La Cantatrice Chauve

juridique, témoignant officiellement d’une alliance politique, le choix de la langue « vulgaire » répondait à une nécessité d’ordre communicationnel. Destinés à être prononcés devant les armées respectives de Louis le Germanique et de Charles le Chauve, les Serments de Strasbourg devaient pouvoir être compris par l’ensemble des guerriers. Or, en cette période du haut Moyen Âge, le latin, maîtrisé par la seule élite lettrée des clercs, était pour eux lettre morte. Les deux populations ne parlant

fameux gilet rouge (provocation et signe de reconnaissance) mène ses troupes de « jeune France » (ultraromantiques barbus, chevelus, excentriques…) à la bataille. La représentation est tumultueuse. Les « glabres », les « genoux » (les Classiques chauves et sans barbe) affectent de dormir quand ils ne protestent pas bruyamment (plus de gauche que les Romantiques aux idées souvent conservatrices, Victor Hugo excepté qui vingt cinq ans plus tard, il est vrai, affirme qu’en 1830 il était déjà « libéral

formule inaugurale pour désigner le moment de la journée est une personnification (le soleil est assimilé à Apollon, dieu solaire, conducteur d’un char), doublée d’un système d’images (« penchant du monde », « pente du chemin »). Le conteur parodie le langage des romans précieux qui refusent de désigner la réalité telle qu’elle est pour l’évoquer par le détour d’images poétiques. En indiquant l’heure (l. 4 et 8), le romancier passe du langage soutenu à celui plus courant et donne toute

formule inaugurale pour désigner le moment de la journée est une personnification (le soleil est assimilé à Apollon, dieu solaire, conducteur d’un char), doublée d’un système d’images (« penchant du monde », « pente du chemin »). Le conteur parodie le langage des romans précieux qui refusent de désigner la réalité telle qu’elle est pour l’évoquer par le détour d’images poétiques. En indiquant l’heure (l. 4 et 8), le romancier passe du langage soutenu à celui plus courant et donne toute

peut être que fictive, ce qui explique que le «je» du narrateur n'y apparaît pas une seule fois, sauf à deux reprises par l'intermédiaire de l'impératif : «Chantez dansez encore». Notons que : - «Je t'apporte l'enfant d'une nuit bitumée» est la parodie du vers de Mallarmé, «Je t'apporte l'enfant d'une nuit d'Idumée» ("Don du poème"). - L’«étrange magicien», l’«étrange maléfacteur», le «jeteur de sorts», le «damneur», l’«ensemenceur d'anathèmes» est André Breton ; Adoptant une écriture volontairement

cependant transformer, pour sa cour d'admirateurs, en un séjour merveilleux. Commentaire Le récit est certes un peu bavard, mais on y trouve une faconde épicée, voire rabelaisienne, et un tableau de la France en 1947. Michel Tremblay s’amusa à parodier le cliché «La marquise sortit à cinq heures», dénoncé jadis par Paul Valéry comme l’expression par excellence de l'arbitraire romanesque, en écrivant : «La duchesse sortit à cinq heures. Du matin.» En 1984, il reçut le prix Québec-Paris pour ‘’La

connaissons. Les unitaires soulignent l’unité de composition sensible dans les poèmes. Pour eux, Omettre : poète génial ayant composé l’ensemble à partir de sources et de dates diverses. L’une des preuves du rayonnement du genre épique est dans les parodies qui lui ont été consacrées, et d’abord par Omettre lui-même : La guerre des rats et des grenouilles. Grande influence de la poésie d’Homère : les hymnes homériques qui sont appelées ainsi parce qu’elles emprunte à Omettre le mètre et la langue.

choix, ses shoots Les choses de Ponge Prévert fait le Jacques Poèmes de Char : habits à merveilles L’ébéniste du sens : Guillevic Cadou, l’infiniment doux Chapitre 24 - Depuis 1950, la scène Coups de théâtre Les salles d’attente de Beckett « La Cantatrice » sauve Ionesco Les mots en jeu Léger et rare : deux Tardieu Les sassafras d’Obaldia, le « Tchin-Tchin » de Billetdoux La société au pilori Adamov et la Machine à sous De Genet, débat Arrabal, provocateur, tendre et cruel Chapitre 25 - Les fortunes

shoots Les choses de Ponge Prévert fait le Jacques Poèmes de Char : habits à merveilles L’ébéniste du sens : Guillevic Cadou, l’infiniment doux Chapitre 24 - Depuis 1950, la scène Coups de théâtre Les salles d’attente de Beckett « La Cantatrice » sauve Ionesco Les mots en jeu Léger et rare : deux Tardieu Les sassafras d’Obaldia, le « Tchin-Tchin » de Billetdoux La société au pilori Adamov et la Machine à sous De Genet, débat Arrabal, provocateur, tendre et cruel Chapitre 25 - Les

impuissance et cette chute magistrale. Topos de la fortune qui vient de l’antiquité : divinité antique qui préside à la vie des hommes et à celles des peuples : elle distribue les biens et les maux suivant son caprice. Poètes la représentent comme chauve, aveugle, debout, avec des ailes aux deux pieds, l’un sur une roue qui tourne, et l’autre en l’air; on lui a parfois donné un gouvernail pour exprimer l’empire du hasard; elle est suivie de la Puissance et de Plutus, dieu aveugle de la Richesse, mais