Parodie Tartuffe

et «  La fille  »]. Inspirée d’une fable d’Esope «  La deux coqs et l’aigle  » .Modèle de fable auquel on est accoutumé chez La Fontaine puisque donne aux animaux caractère humain. Originalité du texte se situe dans le registre épique que l’auteur parodie. De même, la morale de La Fontaine diffère quelque peu de celle d’Esope.« Convaincre, Persuader» mettent en évidence deux stratégies argumentatives : d’une part Convaincre qui consiste à argumenter à partir d’une thèse en faisant appel à la raison

personnages sous forme d’animaux : Les êtres humains sont représentés par des animaux en fonction de leur pays : les Juifs sont des souris, les nazis des chats, les Polonais des cochons, les Suédois des rennes et les Américains des chiens La parodie de Disney, géant culturel qui est même cité dans la BD p.135 Dans la première version de Maus, il y avait même un personnage nommé Michey. L’introduction au 2e tome, tirée d’un journal allemand des années 1930, est explicite : « Mickey Mouse est

singulière avec le ton léger et rustre de la narration habituelle. Cette formulation presque toute faite souligne un effet parodique à la scène : il n'y a rien d'épique dans la "dure journée de labeur" décrite auparavant. De même, à la page 57, la parodie du style administratif contraste également avec le style habituel. L'écrivain ici, voudrait se moquer de la complexité et l'absurdité de l'emploi abusif d'un tel langage, dans les conseils de hauts faits et autres situations compliquées. Autre exemple

Que se soit les descriptions, les personnages, l’histoire, le point de vue. Les réécritures sont aussi une façon amusante de changer une histoire, comme Queneau qui reprend les poèmes de Ronsard. Les réécritures sont aussi des parodies comme Verlaine qui parodie passe de Victor Hugo. Chaque auteurs qui fait une réécriture a un but précis certains par manque d’inspiration, d’autre pour faire une morale de leurs société ou époques, ou même développer un nouveau thème.

À partir de 2006 des parodies sont apparues sur Internet, surtout sur YouTube. Il s'agissait de détourner de manière humoristique la scène dans laquelle Hitler réalise que la guerre est perdue et explose de colère. La bande son originale en allemand est conservée, mais des sous-titres dans une autre langue sont ajoutés, concernant des événements totalement anachroniques2. Le premier détournement remonte à août 20063 ; il montrait Hitler furieux contre les bugs et performances de Microsoft Flight

nombreuses pièces ayant pour but de faire rire le public tel que « Le Médecin malgré lui » de Molière, qui permettent au public de se détendre et de prendre du plaisir à regarder une pièce de théâtre. Le théâtre était souvent utilisé pour faire des parodies de faits réels ou de personnages historiques ; celui-ci permettait au public de pouvoir rire sur une critique reformulée pour rire. Il existe également des pièces où l’on retrouve un côté spectaculaire très apprécié par le spectateur de la pièce

satyre de ce film ce manifeste notamment par des dysfonctionnements techniques jouant sur le destin des hommes qui leur échappent définitivement, ceux-ci n’étant plus que les rouages d’une machine infernale qui les broie. On retrouve des traces de parodie tournant en dérision le mythe de la conquête américaine. On justifiera le registre parodique en disant que ce cauchemar apocalyptique, d’autant plus craint qu’il est vraisemblable, ne pouvait guère être traité « sérieusement » que sur le ton de la

l’amiral John Byng en 1757 ( chap. 23) • les débats sur le « bon sauvage » (chap. 16) • les débats sur l’esclavage (chap.19) • l’optimisme • la parodie de la Bible (chapitre 1, la Genèse avec le jardin d’Eden, la paradis terrestre dont sont chassés Adam et Éve ; les lecteurs du XVIIIè siècle connaissaient parfaitement la Bible) • Candide parodie aussi des genres à la mode : le roman picaresque et le conte oriental ➜ tout ceci attire le lecteur du XVIIIe et lui plaît B - L’ironie, instrument

produit sur le lecteur, de telle manière que lorsqu'il lit ce texte, soit il rit ou bien rigole de cette parodie. C'est aussi une critique portée aux moines qui ne respecte et aussi sur leurs chansons de gestes. Mais on peut aussi remarquer que ce moine, Frère Jean est le protecteur ultime au service de Dieu fessant face à une horde d'ennemis armés jusqu'au dents ! C'est donc aussi une parodie des valeurs chevaleresque présente dans l'éloge arthurienne avec la quête du Saint Graal.

titre d'information d'actualité, des discours destinés au public prononcés dans les assemblées politiques, administratives, judiciaires ou académiques, ainsi que dans les réunions publiques d'ordre politique et les cérémonies officielles .:: La parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre. !" " ! "# $ ! #" % & ' # () * + , - . / % % % % % . / ! $ % # 0 2 0 2 1 1 , 1 1 $ 1 $ " ) * & ! $ /