Parti Liberté et Justice

valeurs établies, qui prétend tout remettre en question qui refuse la moral dominante ou les injustices de l’autorité, sans être forcement un anarchiste. C’est juste quelqu’un qui va cherche à faire évoluer les choses selon sa conception de la justice et de la liberté d’expression. De plus , un acteur contestataire au sein de l’espace public est une personne qui va s’exprimer au nom de tous , tous ceux qui n’ont pas été capable de dire hauts et fort ce qu’ils pensent bas dans leur tête car la peur des

Utopie, égalité et liberté : l’impossible idéal Jean-Marie Huriot | Lise Bourdeau-Lepage Résumé L’objet de cet article est de tirer les conséquences logiques mais imprévues, en termes de justice sociale, de l’ensemble des présupposés des constructions utopiques. Dans les conditions généralement en vigueur dans les utopies urbaines qui revendiquent une certaine justice sociale combinant diversement égalité, équité et liberté, l’égalité est susceptible d’entraver la liberté, voire de créer des

pensée. Compréhension du sujet Le sujet souligne une certaine méfiance et hostilité à l’égard de l’Etat qui constitue un handicap sérieux à l’épanouissement et à la liberté du peuple. Ici l’Etat agit de façon violente et répressive envers la population. Chapitres concernés : l’Etat, la liberté, la violence, le droit, la justice, le pouvoir. Les étapes essentielles de l’Introduction I) Amener le sujet : 1-1 L’Etat est une entité

le concept de justice chez Platon et Aristote et analyser en quoi ce concept est appréhendé différemment aujourd'hui ? Platon , le concept de la justice étant la quintessence de tous les traits communs à toutes les actions justes particulières . 1°°Dans la République notion de justice est à la fois eu niveau individuel et collectif , il s'agit d'appréhender la justice chez l'homme et dans la cité . Pour platon la question de liberté est inhérente à celle de la justice . Il existe une

6- Calliclès : Justice selon la loi et selon la nature Justice selon la loi : Invention humaine Tous sont égaux A l’avantage des faibles (majorité) selon callicles Injustice= voler les droits égaux des autres Pire de commettre que de subir l’injustice Mal de vouloir plus que les autres On éduque les forts pour qu’ils se croient égaux aux faibles Justice selon la nature : À l’œuvre chez les animaux Visibles dans l’égoïsme instinctif des humains Loi du plus fort (le fort domine le plus faible) Pire

théorie freudienne de la psychanalyse, l’inconscient est l’ensemble des phénomènes psychiques qui échappent à la conscience de l’homme. C’est aussi la partie obscure du psychisme humaine. II) ARGUMENT RELATIFS A L’INCONSCIENT. � Argument 1 : c’est plutôt l’inconscient qui détermine l’homme. � Explication : en effet, il répresente le grande partie du psychisme humain. � Citation : « la recherche psychologique se charge de montrer au qu’il n’est pas maître dans sa propre maison » FREUD, métal psychologie

réflexion sur la justice occupe une place prépondérante dans la pensée contemporaine depuis une vingtaine d'armées. Ce regain d'intérêt s'explique par la renaissance et le renouvellement des interrogations concernant les droits de l'homme en général et l'État de droit en particulier. La question de la justice tendrait à se confondre aujourd'hui avec celle du bien commun, conçu comme respect mutuel des personnes, équilibra des libertés et solidarité sociale. Mais l'élucidation de l'idée de justice conçue dans

réalisent chacun à leur manière une idée de la morale. La moralité s'incarne alors dans le monde par l'ensemble de nos droits, devoirs ou lois, en tant qu'ils ont pour but de réaliser dans le monde un principe d'ordre moral tel que la dignité, la liberté, la justice. Se demander si la réalité est utile à la vie sociale peut paraître alors relativement superflu, dans la mesure où il paraît évident que nos rapports avec les autres sont soumis, dans la réalité, à des principes d'ordre moral révélés par nos

pas diffuser l’affaire Crise car vérité, Justice et les droits individuels sont remis en cause Affaire publique : 1898 : Lettre de Zola (au journal L’aurore) demande une révision du procès adressé à F.Faure (président de la république). Peuple divisé en 2 camps : Dreyfusards Antidreyfusards - Défenseurs de la république - Antirépublicains - Intellectuels - Nationalistes - Anti radicaux - Monarchistes - Catholiques > pour la justice, vérité, les droits > contre un nouveau

droit et la morale. Nous nous demanderons alors si, le juste et l'injuste sont-ils que conventionnelle? Nous verrons dans un premier temps que la justice est une affaire de convention, puis dans une seconde partie nous verrons que la justice n'est pas que conventionnelle. Dans cette première partie de notre réflexion, nous allons voir que la justice est une affaire de convention. Notre société recherche le bien commun, conçu comme intérêt général, ce qui ne peut être définit que par une volonté