Parti Liberté et Justice

droit et en particulier sur le droit catholique · La République française est laïque et ne reconnait aucun culte · La loi de 1905 (séparatisme, séparation de la religion et de l’état) il n’y a plus de religion légalement consacrée · La question de la liberté religieuse telle qu’elle est consacrée par nous se voit attribuer une place importante dans certaines brandes du droit et notamment dans le droit sociale (jour férié…) · Les droits religieux entre des institutions de l’état · La communauté religieuse

Minimal et l’Etat a pour fct : liberté des individus Le libéralisme : - favorise le dvlpm de la société civile indépendamment de l’autorité pol. et à partir du jeu des intérêts individuels - considère la liberté de chacun de poursuivre son intérêt particulier => société obtiendra le plus grand bien-être collectif B/ Les besoins et les échanges Le libéralisme (conception individualiste) ≠ holisme (pour eux la sté est un tout qui l’emporte sur les partis et détermine les individus)

La Théorie de la Justice rassemble les idées présentes dans les articles du philosophe américain John Rawls, écrits entre 1960 et 1970 environ, de manière plus détaillée, et développe des questions additionnelles. Au moment de la parution de lʼoeuvre, en 1971, la société américaine connaît une profonde remise en cause de ses institutions sociales et politiques, notamment à travers différents mouvements de contestation tels que Womenʼs lib, Civil rights ou Civil disobedience. Lʼutilitarisme, de Hume

universelle, de Kant, est abordé le thème de la justice au sein d’une société, de la nécessité d’une autorité supérieure, d’un maître. Ce maître, selon Kant, est indispensable parce qu’il permet de limiter la liberté de chacun pour mieux la conserver. En effet, la liberté sans maître serait sujette aux excès des Hommes, empêchant ainsi celle des autres, car les Hommes tombent dans l’excès par nature. Quelle société s’approche le plus d’un idéal de justice ? Si le « maître » n’est qu’humain, il tomberait

philosophe est un homme libre qui, à la tête de la cité, voit la justice « comme la chose la plus importante et la plus nécessaire ». Or, on sait que la cité est organisée selon un ordre hiérarchique clairement défini et contraignant et que « l’homme lui ressemble ». Comment démêler ce paradoxe apparent ? La justice est un sujet phare de la philosophie de Platon. Pour lui, c’est une des clé de voûte pour une vie en société idéale. La justice de Platon permet de placer des repères, qui nous permette

(mécanique -> électrique) Atteinte à la liberté de culte du locataire Demande de changement de serrure (électrique -> mécanique) Refus de la propriétaire III/ Procédure Preneurs suite au refus de la bailleresse portent l’action en justice La cour d’appel de Paris, par un arrêt du 27 octobre 2010 condamne la bailleresse à changer les serrures (électrique -> mécanique) Invocation des libertés fondamentales, de l’article 1134 du Code civil (bonne foi des deux parties) -> la pose des serrures n’étant

La justice comme quit John Rawls Section 12 Trois principes essentiels Dans la deuxime partie, lauteur examine le contenu des deux principes de justice qui sappliquent la structure de base, de mme que certaines raisons qui les soutiennent. Il rappelle tout dabord que la justice comme quit est labore pour une socit dmocratique. Ensuite la structure de base de la socit est considre selon lui comme lobjet premier de la justice politique. Enfin la justice comme quit est une forme de libralisme politique

PREMIERE PARTIE : LES PRINCIPES DE LA JUSTICE La Justice en France à deux visages, elle est à la fois une autorité mais c’est également un service public. CHAPITRE 1 : Les principes de la Justice en tant que troisième pouvoir (autorité) : Il y a 3 principes SECTION 1 : Le monopole de l’état : §1 : Le principe du monopole de l’état : Signifie que l’état est le seul à pouvoir rendre la justice ce qui permet d’éviter le cycle de la vengeance privée. Il faut donc que l’état soit suffisamment

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

implications 2. Violence et les situations conflictuelles B. Conditions de conciliation 1. La tolérance 2. La justice-Vérité-Liberté II. Apports des religions pour le maintien de la paix A. Définition et fonction de la religion – Critère de la bonne religiosité B. Contribution pour la paix sociale 1. Dialogue inter-religieux 2. Liberté religieuse 3. Critères CONCLUSION LEXIQUE Source Introduction Notre monde a été marqué par deux grandes guerres