Parti national du peuple allemand

la thèse face aux « transcendants de la politique » ( 7-8) 1870 : après la victoire des troupes allemandes sur l’armée de Napoléon III, l’Alsace-Lorraine fut intégrée de force dans le second Reich allemand. Les vainqueurs justifièrent cette intégration au motif que les populations de ces territoires étaient en grande partie d’ethnie et/ou de langue germaniques. Ce rattachement à la nation allemande était-il pour autant légitime ? Etait-il juste pour les populations concernées ? Pour autant que de

jeunesse allemande qui avait pour but de l'encadrer et de l'éduquer sous le régime national-socialiste. La jeunesse hitlérienne est fondée en 1926, elle apparait comme l'un des piliers du projet national-socialiste d'Adolf Hitler pour asseoir son pouvoir absolu sur tous les aspects de la vie dans la nouvelle Allemagne du 3ème Reich. C'est au début des années trentre que la jeunesse hitlérienne représente une force majeure, en effet, la loi du 1er décembre 1936 oblige tous les allemands à appartenir

multipartisme et s’est déclarée République quelques jours auparavant (20 octobre) et si les mouvements de protestation se font de plus en plus nombreux en RDA et dans toute l’Europe de l’Est, rien ne laisse encore présager de la réunification allemande, de la réponse soviétique passive, ou de l’effondrement d’un bloc qui jusqu’alors structurait le monde. C’est dans ce contexte d’accélération de l’Histoire que le président prononce son discours du 25 octobre 1989 devant le Parlement européen

construction pol menacé par la poussé des peuple a son extérieur appelé barbare. D’où la construction d’une 2nd capital a l’est : Constantinople. Religion romain païennes, récupérer ts les dieux autres. Edit de Milan 313 Constantin instaure liberté religieuse, puis christianisme officiel en 380 religions d’E par Théodose. A sa mort n 395. Partage de l’empire entre orient et occident. En raison de la pression des germains, pvs impérial contraint d ‘autoriser des peuple à s’installer ds l’empire : se seront

Anne-Marie Thiesse 
LA CRÉATION DES IDENTITÉS NATIONALES. EUROPE XVIIIE-XXE S.
Paris, Le Seuil, 1999. Disons tout de suite que la lecture de cet ouvrage est indispensable pour tous ceux qui ont à traiter des identités nationales car il donne de nombreux exemples pris dans l’ensemble du continent européen. 
Son plan reprend les trois phases de Hroch (découverte d’une culture nationale, agitation patriotique et mouvement de masse) et valide le modèle. L’auteur en critique cependant un aspect : la

pouvoirs suite au vote de l’Assemblée Nationale. Cette décision a été prise dans un contexte de peur d’un coup d’Etat fasciste, peur accentuée par Pierre Laval alors vice-président du conseil. Pierre Laval est un avocat et un homme politique français né le 28 juin 1883. Il était socialiste pendant la première guerre mondiale puis bascule à droite pendant l’entre-deux guerres. Il est écarté du pouvoir et arrêté en 1940 car il était favorable à la victoire allemande. Mais il est libéré en 1942 à la

période 1814-1848 proposée par le programme invite à montrer son caractère ambi- valent. Les sociétés européennes sont alors entre deux modèles qui sont dans un rapport de force complexe. Si la restauration semble impossible, l’avènement de l’État national sur le modèle de 1789 est encore loin d’être généralisé. Il s’agit de montrer l’évolution du rapport de force entre ces deux projets de société antagonistes. Le programme aborde la période en articulant deux échelles : celle de l’Europe et celle

politique entrant en jeu dans le système démocratique français, est né en 1870, à l'avènement de la troisième république. À cette époque tous les partis manifestaient ostensiblement des idées nationalistes et anti-allemandes : la Prusse venait de gagner une guerre et avait pris l'Alsace-Lorraine. La version actuelle de l'idéologie nationaliste se mis en place à partir de l'affaire Dreyfus en se teintant de xénophobie et de racisme, elle devint alors d'extrême droite. | | Les mouvements nationalistes

moderne était considéré par les nazis comme un compositeur de musique "dégénérées" car il était juif, puis il s'est convertit au protestantisme à l'âge de 24 ans et par la suite, à 54 ans il s'est convertit au judaïsme et il fut donc contraint de partir vivre au Etat-Unis. Il fit beaucoup d'œuvres comme Pierrot Lunaire, La Nuit transfigurée ou encore Erwartung… 2/Analyse de l'œuvre Cet Œuvre possède une dimension réaliste et authentique qui est donnée par le fait qu'elle repose sur des documents

un débat autour de trois thèmes : - paix à tout prix défendue par Lénine qui veut montrer un exemple aux autres peuples, - poursuite de la guerre pour la détourner en révolution appuyée sur les mutineries de 1917 (Boukharine) - Trotski pense que le nouveau régime ne doit pas demander la paix car il n’est pas en état de guerre. La vision Boukharine a la préférence du parti, mais la position de Lénine va s’imposer pour pouvoir mener la révolution à terme. On voit l’apparition du principe