Partis Politiques Et Tribalisme En Afrique

Europe, L'Harmattan, 2001, Paris. La démocratie et ses blocages au Congo-Kinshasa de 1958 à nos jours, L'Harmattan, 2004, Paris. L'Occident pour ou contre la démocratie en Afrique - Le cas du Congo-Zaïre, L'Harmattan, 2005, Paris. Photo de couverture 1 : EtÎelU1eTSHISEKEDI WA MULUMBA s'adresse à la foule dans un meeting de son parti, l'UDPS (in Nigrizia, Avri12006) copyright L'HARMATTAN, 2006 site internet: http://www.editions-harmattan.fr www.librairieharmattan.com harmattan 1@wanadoo.fr ISBN:

nomment négativement, en tant qu’étrangers au système politique aujourd’hui valorisé de la citoyenneté et du rapport à un État. Cah. Lexicol. 87, 2005-2, p. 141-161 142 C A H I E R S D E L E X I C O L O G I E Les connaissances utilisées pour cet article relèvent de divers champs des sciences humaines et sociales : sciences du langage dans ses différentes ramifications bien sûr, mais aussi histoire, science politique, philosophie politique, anthropologie et ethnologie, sociologie... L’objectif

principalement à partir de cartes, est l’occasion d’une réflexion critique sur les modes de représentations cartographiques. OBJECTIFS PÉDAGOGIQUES Le chapitre 9, « Des cartes pour comprendre le monde » est le chapitre unique du thème introductif intitulé « Clés de lecture d’un monde complexe ». Il est consacré à « une réflexion sur les enjeux de la représentation cartographique », tout en permettant de comprendre les grands enjeux géographiques du monde contemporain qui seront en partie développés dans

GEOGRAPHIE FORMATION PEDAGOGIQUE DES PROFESSEURS DE L’ENSEIGNEMENT MOYEN SECONDAIRE Module Histoire LA CIVILISATION MUSULMANE Professeur Cheikh Faty Faye 2006-2007 PARTIE 1 TITRE Cette partie comprend la lecture de deux textes et la réalisation d’une activité d’apprentissage. L’objectif est de vous aider ……………………………………………………………….. Les textes sont : 1.1. L’Arabie préislamique 

Mais ce terme tend à être remplacé par celui d'« islam », le mot « islamisme » s'étant spécialisé pour désigner les courants politiques radicaux ou non du revivalisme musulman. Le mot Islam, qui peut alors porter une majuscule, a toutefois aussi en français un sens différent : il désigne, au-delà de la religion proprement dite avec sa foi et son culte, une puissance politique et un mouvement de civilisation général13. Sommaire 1 Étymologie 2 Situation contemporaine 3 Les cinq piliers 4 Les

E/23 Nations Unies Département des affaires économiques et sociales Division de l’économie et de l’administration publiques Programme des Nations Unies pour le développement Bureau régional pour l’Afrique L’éthique de la fonction publique en Afrique Volume 2 Nations Unies New York, 2002 NOTES Les appellations employées dans la présente publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part du Secrétariat de l’Organisation des Nations Unies aucune prise de

modèle s’impose aujourd‘hui sur le rôle de l’Université, notamment sur la recherche d’une adéquation entre sa formation et l’emploi. Au Cameroun, ce changement de paradigme est déjà embrigadé par les discours et les rapports souvent biaisés d’hommes politiques ou de responsables d’universités, peu disposés à faire une autopsie franche sur la crise de son système d’enseignement supérieur. Ainsi, la réforme de 1993, mise en œuvre pour décongestionner l’unique université de Yaoundé, est présentée á tord

de la machine militaire américaine. Puis l’horreur d’un nouveau tribalisme planétaire, amorcé en Somalie et peaufiné ensuite en Haïti, au Rwanda, en Algérie, au Soudan, ne laissa d’évidence que l’illusion des uns et le cynisme des autres. Seule l’Europe semblait échapper au chaos : sur fond de guerre non moins barbare en Bosnie-Herzégovine, les Occidentaux parvinrent à sauver l’Europe de l’insécurité mondiale, en construisant, à partir de l’OTAN et d’une coopération bénie avec la Russie, un îlot de

alors de ce fait non neutre »1 Ainsi, nous ne restons pas tous d‟accord sur l‟apport des médias au Congo. Tenter à se demander en quoi se justifierait cette controverse dans le traitement de l‟information en temps de crise ? Sachant que la classe politique et les institutions médiatiques partagent la lourde responsabilité de réduire au-delà de toute raison l‟exposition du citoyen à la chose publique. (1) MELONE S., TERZIS G. et BELELI O., Using the media for conflict transformation, the Common Ground

 ONU : des réformes qui ne font pas ne ré Guillaume Devin  Science politique / IEP-Paris Rédaction : 2006 Chaque anniversaire de l'Organisation des Nations unies est une occasion de s'interroger sur le bilan et l'avenir d'une organisation qui demeure, pour l'instant, irremplaçable. Créée en 1945 dans le contexte de la victoire alliée et sous l'impulsion des États-Unis, l'ONU, qui a fêté ses soixante ans en 2005, a beaucoup changé. Son universalisation s'est imposée (191 États membres), ses organes