Pascal Et Le Classicisme

caractérise par sa prétention manifeste à inaugurer une ère nouvelle dans l’évolution de l’humanité et à représenter un progrès décisif de l’esprit humain.  La philosophie des lumières s’est pensée elle-même comme une volonté de rupture, dépasser le classicisme français de Louis XIV, et une tentative de renouvellement (matrice // règles grecques). On remet en question le paradigme hérité des Grecque.  « Invention du sujet » La crise trouve sont point de départ en les textes de Descartes. « Discours

le cynique père jésuite "Tout-à-tous" : abominable casuiste,  les puissants pères jésuites, la Chaise ou Le Tellier, confesseurs du roi et persécuteurs des protestants et jansénistes. Le père "Tout-à-tous" est inspiré des casuistes jésuites dont Pascal a fait la satire dans Les Provinciales (1656-1657). Nous avons donc intertextualité. Le héron se civilise lentement avec la perte de sa fougue et de sa spontanéité, à la différence de la belle qui connaît un apprentissage brutal et subit la dépendance

cette époque-là, l’homme dispose des mêmes thèmes et a toujours les mêmes préoccupations que sont la vie, la mort, l’amour, le bonheur, … Ainsi, les dramaturges du XVIIème siècle vont puiser dans les ressources antiques afin de se conformer au classicisme. C’est le cas de Molière qui s’inspire de Plaute pour écrire Amphitryon ou l’Avare, dont la pièce latine se nommait L’Aulularia, soit la marmite. Les mêmes histoires reviennent à toutes les époques. Ainsi, Giraudoux prétend-t-il écrire la trente-huitième

notament Boccace dans le Décaméron. En Angleterre, au moment de la Controverse de Marprelate (guerre entre l'angleterre et le payts de galles), en 1588-89 avec les tracts de Martin Marprelate, plusieurs auteurs cachés sous un meme pseudonyme. Puis au Classicisme? en France, elle se développe au 17è siècle dans les oeuvres de Nicolas Boileau, La fontaine et La bruyere. 2) Procédés et visées de la satire La satire peut employer divers procédés : • la diminution réduit la taille de quelque chose en

de Médicis et le cardinal de Lorraine…), Corneille au début de sa carrière L’Illusion comique et Le Cid. -Le Classicisme (1610-1660) : il est caractérisé par l’exercice de la raison dans les règles établies, il recherche la pureté et la clarté de la langue, la simplicité, la juste mesure, l’équilibre et l’harmonie. Il prône l’imitation des chefs-d’œuvre anciens. Le Classicisme atteint son apogée dans la 1ère partie du règne de Louis XIV. Le genre dominant est le théâtre. Ecrivains représentatifs

de l'éloquence qui naît d'une méditation intérieure l'auxiliaire de la foi : il distingue d'ailleurs deux éloquences, celle des mots et celle du cœur, dont le modèle, après le Christ, est saint Paul (« La vraie éloquence se moque de l'éloquence », Pascal, Pensées). Le mythe d'un primitivisme de l'éloquence – qui aurait réuni pureté des mœurs, richesse des idées, simplicité du discours et qui serait passée de l'Athènes classique à Sparte puis à la Rome de Caton et des Gracques – subsistera cependant

Montaigne marquent au XVIe siècle une rupture dans l’écriture de soi. Il écrit vouloir rédiger "un livre de bonne foi" et y apparaître "en façon simple naturelle et ordinaire, sans contention et artifice". Au XVIIe siècle, "le moi est haïssable" de Pascal éclipse le genre qui réapparaît avec plus de vigueur dans Les Confessions de Rousseau au XVIIIe siècle. L’écriture de soi devient véritablement autobiographie : Rousseau parle de sa vie, de son enfance et retrace la construction de sa personnalité

les domaines (littéraire et artistique) se caractérise par l'exagération du mouvement, la surcharge décorative, les effets dramatiques, la tension, l'exubérance (surabondance) etc. Honoré d’Urfé Théophile de Viau François de Malherbe Classicisme : Mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, au XVIIème siècle (de 1660 à 1715). Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnat dans l' « l'honnête homme » et qui développe

tranquille ». A cet égard, le Panel électoral français, qui a interrogé dans sa première vague 4.004 électeurs, offre une vision 1 Cf. Florence Haegel et Nicolas Sauger, « L’électorat de droite : le rapport de forces UMP-UDF à l’épreuve » dans Pascal Perrineau (dir.), Atlas électoral. Présidentielle 2007, Paris, Presses de Sciences Po, 2007, p. 58-63. 2 Ici au sens figuré comme au sens propre, puisque la séduction conditionne le débauchage. 2 rétrospective de la cristallisation des opinions

l’homme met sa « raison » au service de la « déraison guerrière » ( l.26-37). |   INTRODUCTION : Jean de La Bruyère est connu comme un « moraliste ». Par ce terme, on a coutume de désigner des écrivains – notamment du XVII° siècle, comme Pascal, La Rochefoucauld – qui traitent de sujets moraux dans une forme brève : maximes, pensées. Le genre de prédilection de La Bruyère est le portrait. Son principal ouvrage, Les Caractères (1688), se donne pour but de corriger les hommes de son temps