Pascal Pensée Les Deux Infinis

sujet au cosmos, être en harmonie avec le tout . Cf. texte de Luc Ferry : Apprendre à vivre : Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations= à lire pendant les vacances. La notion de subjectivité est davantage liée au christianisme dans la pensée occidentale car il donne à l’homme la possibilité, et même l’exigence de faire le bien ou le mal, donc de se déterminer soi-même. L’homme doit déterminer les fins de l’activité humaine et non pas uniquement le déterminisme de la nature. A partir des

que le spécateur recoit et s'imagine un monde imagination semble permettre la quête du bonheur : Socrate passe par étude descartes médecine pleine satisfaction de nos désir la dureté dur réel oblige l'imagination a soulager notre âme pascal freud imagination nous trompe : trompe l'oeil totalitarisme media imagination monstre pourtant elle ne semble pas toujours essentiel sartre elle permet la fuite : : honte ... oui non : analyse freudienne imagination est

Blaise Pascal (19 juin 1623, Clermont-Ferrand, Auvergne - 19 août 1662, Paris) est un mathématicien, physicien, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à la construction d’une calculatrice mécanique (la « Pascaline ») et à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli

Texte A - PASCAL, Pensées (1670) Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté [ne] fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre. Et

de sa population. - Si cette société pouvait s'instruire et apprendre à réfléchir par ellemême, elle s'apercevrait que la minorité privilégiée qui est au pouvoir n'a aucune raison d'être. Le peuple se révolterait et le gouvernement serait balayé. Pascal Le pouvoir fait croire aux ignorants que la loi est idéale, parfaite et absolue. (les justices humaines) Diderot - La parution de l'Encyclopédie attise les passions. - Les esprits éclairés s'en réjouissent, les religieux sont très critiques. La censure

OEUVRES L’Assommoir Roman d'Émile Zola (1840-1902), publié à Paris en feuilleton dans le Bien public d'avril à juin 1876, interruption due à certaines difficultés politiques et éditoriales, originale date de 1877, toutes deux à Paris chez Charpentier. immense succès public dû au scandale lors de sa publication, septième roman de la série des Rougon-Macquart, articles dans le Figaro, le Journal des débats, etc. Rhinocéros Pièce de théâtre créée en 1959, par Eugène Ionesco (1909-1994)

qui accompagne , ex : je ne me contente pas d'agir , je pense à ce que je fais / je pense et je pense à mes propres pensées ( je refléchis). Ce dédoublemement est la marque de la subjectivité car le sujer est capable de se prendre comme objet de représentation. Il est capable de se dédoubler : Je suis à la fois auteur, acteur et spectateur de ce que je fais. Ma reflexion désigne cette capacité d'accompagner tout acte de penser par la pensée de cet acte. Reflexion à prendre au sens littéral : dédoublement

PASCAL, PENSÉES QUELQUES REPERES SUR LE PROJET DE JUIN 1658 On peut diviser la partie des Pensées qui est à votre programme en quatre grandes étapes : (1) LA CONDITION HUMAINE : MISÈRE ET GRANDEUR I. [La liasse-table de juin 1658] II. Ordre : réflexions sur l’organisation de l’ouvrage III. Vanité : faiblesse de la raison humaine, aveuglée par les « puissances trompeuses  » (l’imagination « maîtresse d’erreur et de fausseté  », la coutume, l’amour-propre) IV. Misère : la vertu, la justice

vision de l’homme, propose Pascal ? I- Préparation de la synthèse. • Corpus à utiliser : fragments 11, 19, 20, 21, 22, 25, 27, 31, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41 en partie, 42, 43, 48, de la liasse vanité. • Fragments : 49, 50, 51, 52, 53, 61, 64, 65, 66, 67, 68, 69 et 71 de la liasse misère. • 3 fragments de la liasse « ennui ». II- Plan à concevoir Une vision très pessimiste de l’homme, notamment dans ces liasses : (cf Pascal marqué par le jansénisme, homme

tente d’imposer son point de vue et sa pensée, allant jusqu’à faire obstacle à la science, tentant, par des raisonnements et des méthodes précises, d’expliquer chacun des évènements survenant dans notre monde. Ainsi pourrions-nous nous demander si les croyances forment réellement un obstacle la connaissance et à la recherche de la vérité. Pour résoudre ce problème, nous étudierons dans un premier temps la question de la perception du monde par chacun des deux parties, puis nous analyserons la complémentarité