Pascal Pensées 233

je pense que mes efforts pour améliorer le Pouvoir Civil ne seront ni condamnés par ce dernier, ni blâmés par des particuliers qui déclareraient que ce Pouvoir est trop important. Du reste, je ne parle pas des hommes, mais (dans l'Abstrait) du Siège du Pouvoir [6] (comme ces simples créatures innocentes du Capitole Romain qui, de leurs bruits, défendaient ceux qui étaient à l'intérieur, non parce qu'ils étaient ce qu'ils étaient, mais parce qu'ils étaient là), je n'offense personne, je pense, sinon

recommandations ...................................................................................................233 Khalid Rizk, Abdelmajid Mekayssi et Abdallah Mdarhri Alaoui (CCLMC)...............................................233 I- la stratégie (objectif, orientations): .......................................................................................................233 II-Le dispositif (programme, outils)..............................................................................

75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Remerciements à Christophe Addinquy, Claude Aubry, Laurent Bossavit, Antoine Contal, Elisabeth Ducarre, Marc Dumonte, David Gageot, Jean-Claude Grosjean, Marie-Pia Ignace, Freddy Mallet, Régis Medina, Pascal Pratmarty, Alain Pujol, Jean Tabaka, Dominic Williams. Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée

accordé leur temps et leur sympathie. Je pense par ailleurs à ces personnes croisées au hasard des colloques et avec qui les échanges ont souvent été un réel stimulant. Parmi celles-ci, ma reconnaissance s’adresse plus particulièrement à Pascal Bonafini, Corinne Grenier, Bachir Mazouz et Isabelle Sauviat. Enfin, une pensée chaleureuse pour ces personnes du quotidien, à commencer par ma famille, un réconfort absolu à la « complainte » du thésard. Je pense aussi à mes amis stéphanomarseillais. Parmi

sphère Internet par les militaires »1. A la différence de ce premier travail, nous nous focaliserons ici uniquement sur les réseaux sociaux ou plus exactement sur le web social, qu’il convient d’emblée de définir. Lorsqu’on emploie cette expression, on pense immédiatement à des outils comme Facebook ou LinkedIn. Pourtant, l’expression « réseau social » a largement précédé le web. L’article fondateur de l’analyse des réseaux sociaux date en effet de 1954. Il est l’œuvre de John A. Barnes, anthropologue

individus et sont travaillées par eux », voir SAWICKI Frédéric, SIMEANT Joanna, « Décloisonner la sociologie de l’engagement militant. Note critique sur quelques tendances récentes des travaux français », art.cit., p. 115. 38 39 Ibid., p. 101. PERRINEAU Pascal (dir.), L'engagement politique: déclin ou mutation ? Paris : Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1994. 10 Maryna Kumeda - 2009 Introduction 40 ou d’apparition des nouvelles (« engagement distancié » ) est lié au regard

illustrent la coincidentia oppositorum dans la structure profonde de la divinité, laquelle s’avère tour à tour ou concurremment bienveillante et terrible, créatrice et destructrice. Voir ELIADE, Mircea, Mythes, Rêves et mystères, Paris : Gallimard, 1957, p. 233 ; ELIADE, Mircea, Myths, Rites, Symbols, New York : Harper & Row, 1976. Voir aussi à propos de ce sujet : JUNG, C.G., Types psychologiques, préface et traduction de Y. Le Lay, Genève : Librairie de l’Université, 1958 ; Psychologie et alchimie, traduit

les cadres n’ont autant passé de temps à tenter de parler, de dialoguer, d’informer. Le résultat est souvent fort éloigné des espérances. En fait, le mot «communication» désigne avec simplisme des réalités complexes et parfois hétérogènes. Chacun pense de bonne foi savoir ce qu'il faudrait faire et ce qu'est la communication. Ces conceptions présentent trois caractéristiques communes:    elles sont diffuses, implicites et n'apparaissent qu'à travers des propos ou des actes fragmentaires

croyait-on plus parfait? Cela même est une insulte au reste de la nation. Voulait-on que tous les chrétiens entrassent dans la confrérie? Ce serait un beau spectacle que l’Europe en capuchon et en masque, avec deux petits trous ronds au-devant des yeux! Pense-t-on de bonne foi que Dieu préfère cet accoutrement à un justaucorps? Il y a bien plus: cet habit est un uniforme de controversistes, qui avertit les adversaires de se mettre sous les armes; il 6 peut exciter une espèce de guerre civile dans les

collectivités locales, des associations porteuses d’un projet artistique ou des organisateurs de manifestations dont le souci est d’inscrire avec qualité leurs actions dans une politique d’organisation culturelle du territoire. Cette publication est pensée comme un outil pratique et pédagogique qui prend autant en compte le traitement des œuvres et des lieux que la qualité de réception du public. Elle permettra aux responsables de lieux et à leurs techniciens d’organiser une exposition dans les meilleures