Pascal Pensées Fragment 43

Coelho - x 34 Les fables de Jean de La Fontaine - x 35 Le parfum de Patrick Süskind - x 37 Vipère au poing d'Hervé Bazin 38 Belle du seigneur d'Albert Cohen 39 Le lion de Joseph Kessel 40 Huis clos de Jean-Paul Sartre 42 Antigone de Jean Anouilh 43 Les lettres de mon moulin d'Alphonse Daudet - x 44 Premier de cordée de Roger Frison-Roche 45 Si c'est un homme de Primo Levi 46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Ségur - x 47 Le tour du monde en 80 jours de Jules Verne - x 48 Les fourmis

l’hypothèse que ce rapport est un rapport tragique au politique. Il existe dans notre civilisation une conscience tragique du politique et de l’histoire, qui est très prégnante, sinon dominante, depuis des siècles, au sein de l’élite intellectuelle. Je pense qu’un certain nombre de nos débats politiques portent moins sur le contenu de telle ou telle politique que sur le type d’attitude que l’on doit adopter vis-à-vis du politique et du pouvoir en tant que tels ; moins sur le choix d’une solution A ou B

Groupe Rictus / David Bobee Création 2010 HAMLET de William SHAKESPEARE Nouvelle traduction de Pascal Collin Mise en scène et scénographie de David Bobee Contact Groupe Rictus / Corinne Radice / Tél : 01 43 67 85 05 – corinne.radice@orange.fr www.rictus-davidbobee.net HAMLET de William Shakespeare Nouvelle traduction de Pascal Collin Adaptation, mise en scène et scénographie de David Bobee Hamlet : Gertrude : Claudius : Rosencrantz : Guildenstern : Osric : Polonius : Ophélie

sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de l'« amour du savoir » et qui développent parallèlement des sciences, par exemple Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes, Pascal, Leibniz ou Russell. Les sciences qu'ils développent

» sont formulées de façon générales, mais les évocations concrètes esquissent des scènes reconnaissables. B. La Rochefoucauld mis en scène par La Bruyère : 1. La louange (cf. Maximes 143 sqq.) : G. 37 (scènes successives illustrant les arrière-pensées dans la louange), G., 44 (la fausse modestie du grand, transposition de la Maxime 149 : « Le refus des louanges est un refus d’être loué deux fois »). 2. Le thème de l’amitié commerce (Maxime 83) illustré en C., 81. 3. Structure et vocabulaire :

vol. |N(e) | | |TC :Les penseurs grecs avant Socrate |GF | | |*Héraclite |Fragments |GF | | |v.576-480 | | |

bienséances ; il est érudit mais pas pédant. C'est pourquoi les portraits qui sont des contre-modèles d'honnêtes hommes permettent à LB de les attaquer. EX : Arrias (V, 9) qui étale un savoir encyclopédique inutile gonflé jusqu'à l'excès ou Cléante (V, 43) défini très ironiquement comme « un très honnête homme », mais finalement démasqué par le moraliste : « il y a sans mentir de certains mérites qui ne sont point faits pour être ensemble, de certaines vertus qui sont incompatibles

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ........................

aussi des textes philosophiques reconnus comme sa grammaire générale et raisonnée et sa logique de Port Royal. * Blaise Pascal (1623-1662) Philosophe, savant et apologiste de la foi chrétienne. Dans les provinciales, il prend parti pour les jansénistes contre les jésuites et prépare une apologie du christianisme qui reste inachevée : son ouvrage le plus célèbre les pensées où il cherche une méthode propre à convaincre les libertins. L'homme est faible mais il aspire à l'infini ("l'homme est un

de classe; - préparation à la révolution et absence d'utopies; - caractère irréformable de la révolution III. - Préjugés scientifiques opposés à la grève générale : doutes sur la science. - Les parties claires et les parties obscures dans la pensée. - Incompétence économique des parlements Chapitre V. - La grève générale politique I.- Emploi des syndicats par les politiciens. - Pression sur les parlements. - Grèves générales de Belgique et de Russie II. - Différences des deux