Pascal Pessimiste Sur La Condition Humaine

l’homme, à travers ses maximes, comme un être pessimiste. Certes, il n’est pas le premier à le faire, mais il a le mérite de porter l’expression de ce pessimisme à son plus haut degré de perfection et de concision. La Rochefoucauld dénonce l’égoïsme de l’homme qui rapporte tout à sa personne et à son amour propre. Il bat en brèche le vieil idéal héroïque et le surhomme aristocratique. Pour l’auteur des Réflexions ou sentences et maximes morales, comme pour Pascal d’ailleurs, les actions de l’homme ne sont

Denise Gagnon Lucien Ratio CONCEPTION: Texte: Mise en scène: Assistance à la mise en scène: Décor: Costumes: Éclairages: Environnement sonore: Samuel Beckett Lorraine Côté Hélène Rheault Christian Fontaine Isabelle Larivière Sonoyo Nishikawa Pascal Robitaille 1 EN ATTENDANT GODOT ESTRAGON. – […] Allons-nous en. VLADIMIR. – On ne peut pas. ESTRAGON. – Pourquoi? VLADIMIR. – On attend Godot. 1 Résumé de la pièce Deux curieux personnages à l’allure de clochards, Vladimir et Estragon, se

quotidienne, et c’est sur un défi aux mesquineries de la destinée que se termine ce texte – confidence »66. « L’auteur a préféré rendre, autant qu’il a pu, ce qui convient, en général, à tous les hommes, plutôt que ce qui est particulier à quelques conditions »67. 66 67 « Toutefois, qu’on ne pense pas que Clazomène eût voulu changer sa misère pour la prospérité des hommes faibles : la fortune peut se jouer de la sagesse des gens courageux ; mais il ne lui appartient pas de faire fléchir leur

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

Ce film se base sur l'œuvre éponyme de Gregor Ziemer. Le narrateur propose de regarder dans le cerveau d'un jeune garçon allemand, Hans. Son attitude vis-à-vis de la nature humaine se dégrade au fur et à mesure qu'il est "exposé" aux Jeunesses hitlériennes et autres organisations nazies La Haine de la musique, extrait, Pascal QUIGNARD «  La musique est le seul, de tous les arts, qui ait collaboré à l’extermination des Juifs organisée par les Allemands de 1933 à 1945… Il faut souligner, au détriment

Biographie. 11 B. Première étape de la lecture du texte12 C. Deuxième étape de la lecture du texte12 D. Troisième étape de la lecture du texte12 E. Quatrième étape de la lecture du texte13 Une synthèse à travers des questions 13 3. Réponse de Pascal 13 A. Deux rappels13 B. Première étape de la lecture du texte 13 C. Deuxième étape de la lecture du texte14 D. Une synthèse à recopier dans vos notes14 4. Justice et équité14 A. Présentation14 a) Rappel14 b) Objectif général14 c) Objectif

l'Homme » (Pic de la Mirandole) Autonomie de l’être humain qui peut atteindre la vérité divine mais par des choix judicieux → passion pour les questions de l'enseignement. Ils croient en une nature humaine universelle, mais la découverte de nouveau Monde leur enseigne la diversité des humains qu'ils accueillent avec tolérance et curiosité. Les guerres de religions et la decolonisation introduisent un doute sur l'Homme et sur la « misère de notre condition » (Montaigne). II – Le XVIIe siècle : deux

de SES au lycée Roosevelt de Reims Enseigner les auteurs ? Il y a des débats sur le sens à donner à cette question, et sur les pratiques pédagogiques qui en résultent. Je me contenterai donc d’un simple constat que par prudence j’emprunterai à Pascal Combemale1 : « Ce retour consiste tout simplement à se demander : au fait, Smith, Keynes, qu’est-ce qu’ils racontaient vraiment ? » Il ajoute que le retour aux auteurs a d’abord un sens pour les enseignants qui ont besoin de recul, de distance par

effet ». Les mêmes conditions doivent s’appliquer partout et par tous : « elles sont partout les mêmes, partout tacitement admises et reconnues; jusqu’à ce que, le pacte social étant violé, chacun rentre alors dans ses premiers droits ». Il montre que la volonté est indispensable respecter les conditions du contrat et d’entrer en société, ou de les  bafouer et de retourner à l’état de nature. Néanmoins , Rousseau ne se donne pas la peine de faire apparaitre une série de conditions puisqu’il affirme :

réécriture, puis dans une seconde partie, la portée de la morale. I. Un jeu entre deux mondes : la fable réversible Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe d’inversion : La Fontaine mélange volontairement le monde humain et le monde animal, la grandeur épique et le trivial, et en cela, la fable suit assez volontairement la tradition du genre avec néanmoins certaines inventions. A. Entre l’homme et l’animal Ce procédé se trouve dans la majorité des fables du recueil