Pascal Préface Au Traité Du Vide

l'étude de la littérature. Mais quand il s'agit d'articuler une oeuvre sur son "contexte", les analystes de la littérature ne sont pas aussi à l'aise que lorsqu'ils se contentent d'être historiens ou de circuler dans un réseau de textes. En forçant le trait on peut en effet distinguer deux attitudes dominantes : - Celle de l'histoire littéraire, qui fait appel à un vocabulaire passe-partout : l'œuvre "exprime" son temps, elle en est "représentative", elle est "influencée" par tels évènements, etc. Mais

être interne, c'est-à-dire qu’un écrivain peut être influencé par l’une ou toutes ses œuvres antérieures, ce qui produit un effet de reproduction et de reprise de quelques ou de tous les éléments constitutifs de ses textes qui deviennent alors des traits récurrents et distinctifs de son œuvre, c’est l’auto influence, l’auto référence, ou l’intratextualité. Donc l’influence relève du domaine de la littérature comparée, plus précisément des différentes formes de l’intertextualité parmi lesquelles l’intratextualité

la dispute. Mais une coalition se forme et la confrontation prévue est interdite par un décret de la commission papale. Publication en 1487 de l'Apologia tredecim quaestionum -Apologie concernant treize questions- à Naples, dans laquelle, un peu comme Pascal en France, Pic s'attache à montrer que "vrais juifs et vrais chrétiens n'ont qu'une même religion". Ces treize thèses sont immédiatement décriées comme hérétiques par ses contempteurs ; une commission d'enquête papale en condamnera 7 sous ce même

Dissertation de culture générale 30 fiches pour réussir ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ PRÉFACE L’honneur qui peut vous être fait par une demande de préface pour un manuel de culture générale ne va pas sans une interpellation quant à la signification de ce qu’est vraiment la culture générale (mais peut-être devrionsnous écrire « Culture Générale » ?). Risquons-nous à énoncer qu’il n’y a pas de définition de la culture générale, au sens

forme de questions, dont la mainte différence d’accent ne se laisse pas aisément résumer. Cependant, en interrogeant les poètes français, avec qui, la poésie de la seconde moitié du XIXe siècle nous fait éprouver sans précédent la contradiction, le vide, l’hiatus, l’angoisse, l’ambiguïté et la métamorphose, il nous paraît possible de définir ce qui est indéfinissable, mais de manière générale : la poésie française moderne est celle qui cherche à créer le sens en une assomption violente, parfois tragique

l'espace. L’insuccès fut total. Le fait que la « cantatrice chauve » n'existe pas fut le fond du « scandale» de la première représentation, la provocation inaugurale d'une dramaturgie ambitieuse. La pièce qui était « didactique » pour son auteur, parut vide aux yeux des notables du Théâtre des Noctambules. La critique éreinta Ionesco qui fut qualifié par Jean-Jacques Gautier, du journal de droite ‘’Le Figaro’’, de plaisantin, de mystificateur et de fumiste. Mais des esprits non conformistes, tels André

siècle entreprend d'aller au-delà des déplacements opérés par le siècle précédent. Les Lumières sont résolues à changer, dans un esprit résolument scientifique, les façons de penser et, en même temps, la société et la vie. Rappelons-nous à grands traits les acquis du grand siècle à partir desquels s'engage le combat des Lumières, un combat qui sera à la fois de rupture et de continuité. Le dix-septième siècle s'achève dans un tourbillon d'idées mais aussi dans une atmosphère de de conflit généralisée

D'un œil indifférent je le suis dans son cours ; En un ciel sombre ou pur qu'il se couche ou se lève, Qu'importe le soleil? je n'attends rien des jours. Quand je pourrais le suivre en sa vaste carrière, Mes yeux verraient partout le vide et les déserts : 35 Je ne désire rien de tout ce qu'il éclaire ; Je ne demande rien à l'immense univers. Mais peut-être au-delà des bornes de sa sphère, Lieux où le vrai soleil éclaire d'autres cieux, Si je pouvais laisser ma dépouille

invite à réfléchir sur la notion de personnage. L’adjectif « extraordinaire » est ici central. Ne vous limitez pas à un seul sens pour analyser ce terme : un personnage peut être qualifié d’« extraordinaire » pour de nombreuses raisons... Pour bien traiter cette question, mettez-vous à la place du romancier : comment peut-il parvenir à transformer ses personnages en « êtres extraordinaires » ? N’oubliez pas, cependant, que le lecteur a lui aussi un rôle à jouer dans ces métamorphoses... ® Mobiliser

France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Alain MONTANDON, Univ. « Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie Comité de lecture: Michel