Pasiphaé

Hippolyte qui rejette cet amour. Pour se venger et éviter le déshonneur, elle accuse le jeune homme de l’avoir violée avant de se suicider. Passionnés Faibles Thésée, fils d’Égée, roi d’Athènes Phèdre, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope Aricie, princesse du sang royal d'Athènes, soeur des Pallantides Œnone, nourrice et confidente de Phèdre Théramène, gouverneur d'Hippolyte Ismène, confidente d'Aricie Conclusion: Andromaque

INITIATION A LA DISSERTATION Réflexion sur Phèdre La tragédie en France s'est essentiellement développée durant le Classicisme, où elle a connu son apogée. Le genre met en scène des personnages issus de l'aristocratie, ayant souvent une dimension historique ou mythologique. Ils entrent en conflit avec un élément qui les dépasse, lié à la fatalité, l'amour ou le pouvoir. Racine, un des principaux représentants de la tragédie, s'est ainsi plus particulièrement intéressé à

endosse souvent son habit pour assouvir sa vengeance. Or, Phèdre est de ce « sang que [Vénus] poursuit » (v.278) et la lutte contre Hippolyte est parallèle à la lutte que mène Vénus contre la famille de Phèdre compromise par la faute originelle de Pasiphaé. D’ailleurs, le seul moyen que trouve Phèdre pour se délivrer de cet amour consiste à s’en prendre à Hippolyte, telle une « injuste marâtre » v.294 : elle cherche à le « bannir » v.293 et à « l’arracher » v.296 du sein paternel. De même qu’avant

laisse entraîner." (II, 5, vers 363) "Je t'avouerai de tout; je n'espère qu'en toi. Va. J'attends ton retour pour disposer de moi." (III, 1, vers 811-812) "Fais ce que tu voudras, je m'abandonne à toi." (III, 3, vers 911). Fille de Minos et de Pasiphaé", Phèdre appartient à une famille illustre : son père est l'un des juges qui siègent aux Enfers. Dans La Poétique, Aristote indique que les héros de tragédie, contrairement aux personnages de comédie, sont de noble extraction. Les conflits tragiques

souffrance. Une souffrance dont elle ne peut s’échapper, tant elle apparaît cernée par la fatalité.(réponse à l’annonce de plan) Hippolyte se refuse à elle, la honte la submerge, les dieux perpétuent la malédiction qui pèse sur sa famille (depuis sa mère Pasiphaë). Et s’ajoute maintenant une rivale, et la certitude que l’amour réciproque du couple Hippolyte-Aricie détruit toute possibilité, même imaginaire, d’espérer l’amour de son beau-fils. Phèdre est déchirée par un nouveau mal, celui de la jalousie, comme

Dieu sont sauvés en vertu de sa volonté gratuite et imprédictible. C’est la théorie de la prédestination, dite aussi de la grâce efficace. 22 Phèdre Une nouvelle métaphysique héroïque Une tragédie janséniste La malédiction transmise par Pasiphaé, coupable d’une alliance monstrueuse avec le Minotaure, et qui condamne toute sa descendance, dont Phèdre, au malheur amoureux, est la transposition mythique du péché originel qui corrompt l’humanité entière. La dégénérescence de l’amour de la reine

FATALITE Le livre porte le nom de la personne d ou les histoires tourne Phèdre. Le roman a d’autre personnage comme Thésée, Hippolyte, Oenone, Aricie, Neptune, Ismène, Théramène. a. Phèdre Elle est la fille de Minos et de Pasiphaé. Elle est l’auteur principal du roman. Dans le livre, elle ressent des sentiments incestueux envers son fils. Elle est l’épouse de Thésée. b. OenoneElle est la nourrice dévouée corps et âme, de Phèdre et sa confidente. Elle

Vous direz que Phèdre est un personnage tragique Une lourde hérédité Elle doit à sa mère le dérèglement de ses sens. Pasiphaé a connu des amours dépravées avec un taureau. De cette union contre nature est né le Minotaure. Ce feu qui brûle son corps, Phèdre l’appellera "Vénus toute entière à sa proie attachée", car la déesse de l’amour poursuit Phèdre de sa haine et œuvre incessamment à la perte de sa famille. Une présence continuelle des Dieux Ainsi les dieux sont présents dans la pièce et

propre fille, Ariane qui est tombée amoureuse de Thésée et qui va lui donner une pelote de fil pour lui permettre de retrouver la sortie. Il abat le monstre avec le glaive qu'Ariane a volé à son père(glaive offert par Héphaïstos pour son mariage avec Pasiphaé), ressort du labyrinthe et se sauve en mer avec ses compagnons et Ariane qui a trahi son père à condition qu'il l'épouse. Il abandonne Ariane sur une île déserte après l'avoir endormie sur les conseils du capitaine du bateau. Il sait pourtant qu'Ariane

Certaines sont soumises et fidèles, telles que Pénélope. Les cas d'infidélité sont beaucoup plus fréquents, que ce soit chez les déesses ou chez les mortelles. D'autres sont dotées d'un vice contre nature: les filles de Lot sont incestueuses, de même que Pasiphaé se donnera à un taureau et, peut-être, peut-on voir un symbole de ce vice, dans les différentes transformations de Zeus en animal.