Pater familias

naître et est –ce que l’on va protéger l’enfant qui n’est pas encore né. Citoyens étrangers, mariés ou non mariés, présents et absents, pères fils, hommes femmes, majeurs et mineurs, libres ou sous tutelles, curatelles. Famille : vient du latin familia : formée par le père, la mère et les enfants. Le terme de famille est ouvert à d’autres réalités : - Au sens plus large : ensemble de personnes qui ont des liens de parenté par le sang (oncle et la tante) ou par alliance (la belle-mère). - la famille

 Dissertation : la famille romaine Familia en romain. C’est Ulpien qui a laissé la plus vieille définition de la famille. Le terme familia est employé pour les choses et les personnes, équivalent de l’oikos grec. Il y a donc une dimension économique de la famille romaine, qui désigne de manière plus générale toute parenté. Dans une seconde conception le terme signifie plus generalement plusieurs personnes soumises par la nature ou le droit à la puissance

de Rome. LA GENS, Premier groupe PATER FAMILIAS : très important dans la société romaine primitive, ancêtre mâle le plus agé, tout le monde lui obéit, droit de vie et de mort et c’est dans la possibilité de ce droit que nous trouvons toute sa puissance. LA PARENTÉ PAR LE SANG : fils, petit fils, arrière petit fils du pater PARENTÉ AFFECTIVE : ces derniers ont des épouses, elles sont comme les filles du pater familias (loco filiae) LA GENS, Second groupe

ensemble des esclaves et serviteurs vivant sous un même toit par opposition à la gens. Soumission au maître de la maison, tels serviteurs et enfants. Avant, grandes familles, maintenant des familles modernes réduites. Familia : ensemble de personnes qui vivent sous le même toit. Familia désigne un groupe et non un noyaux, ensemble de la famille mais aussi des serviteurs, esclaves... En 1964 : famille = personnes qui vivent sous le même chef. Petit à petit, idée de famille plus restreinte : okios

siècle un processus de vieillissement surtout en Italie. Les vieillards ont donc tenu un rôle important au moins dans les propos et dans les mentalités. Sous la République, le pater familias est un chef absolu ayant une autorité sans limite sur l’épouse, les enfants et les petitsenfants. Sous l’Empire, la potestas du pater familias décline puis perd tout caractère public devenant purement familiale sous le Bas-Empire. Ainsi, peu à peu la puissance à vie du père et donc du vieillard a été démantelée. Son

des familles. Dans ces coutumes on trouve des usages répété, des décisions arrêté par les juges. Au sein de chaque geins on trouve un tribunal domestique, il va régler tous les conflits à l’intérieur cette geins. Le tribunal est dirigé par le pater familias. Le roi n'intervient jamais en matière de justice mais vers la fin de la royauté il commence a intervenir, lorsqu'un conflit oppose deux membre de deux familles différentes, (c’est le roi qui commence à traiter les conflits). Dans ces usages il

corps politique. A. Les métaphore du corps politique. Le corps politique CAD l’ensemble des citoyens réuni dans l’agora a evolue au cours du temps. A l’epoque de la grece Antique le corps politique de la cite athénienne n’était composer que de Pater familias qui exclue les femmes , les enfants et les meteques. Durant la période moderne le corps politique était avant tout un espace dans lequel seul ceux qui payer le CENS ( impôt qu’on paie pour avoir le droit d’être elu ou de voter ) avaient le droit

est immédiatement disqualifiée par Molière : elle incarne l'aveuglement d'une génération dépassée. * Orgon : mari d'Elmire et fils de Madame Pernelle. C'est une personne naïve, coléreuse et entêtée. Il tient avec autoritarisme son rôle de pater familias et il ne croit que ce qu’il voit. Orgon est le contraire de l’honnête homme mesuré. * Elmire : femme d'Orgon. Contrairement à Orgon, elle est présentée comme un personnage entièrement positif. Elle est caractérisée par deux termes : la discrétion

commandement soit accepté, que la sujétion soit reconnue comme légitime. Dominer, c’est manifester concrètement l’exercice de la puissance, à travers un contrôle social et des normes et contraintes intériorisées et acceptées. Introduction : le pater familias, la fin d'un modèle ? Analyser les transformations du pouvoir paternel depuis les années 1960 ; définir les notions d'autorité et de démocratie familiale. Document 1. I. Le pouvoir ne repose-t-il que sur la contrainte ? A. Le pouvoir est souvent

principes de l’enseignement dispensé 1) l’éducation d’un père : -Programme à l’intérieur d’une lettre : marques de la présence de l’énonciateur, du destinataire (« mon fils ») -éducation voulue par un père pour son fils. Marque de la puissance du pater familias puisqu’il décide de tout. Utilisation de verbes de volonté ; impératifs ; subjonctif présent « que je vois en toi un abîme de science » 2) Les caractéristiques de cet enseignement -une éducation qui n’oublie pas la notion de plaisir : «donné