Pater patriae

par ses troupes : Imperator qui a donné le mot que vous connaissez tous. -Pontifex Maximus : Il est Grand Pontife à savoir le chef suprême des prêtres. Ce titre est encore utilisé aujourd’hui par le Pape, qui est appelé le Souverain Pontife. -Pater Patriae : Ce titre est bizarroïde, cela se traduit par « Père de la Patrie ». Pour le comprendre il faut connaitre la société romaine. Le titre de Père de la Patrie est inspiré de Père de Famille, à Rome le père de Famille pouvait tuer sa femme si elle

romano privato, Palermo, 1979. 01R statut juridique. [ 14 ALBANESE (Bernardo), « Vitae necisque potestas paterna e lex Iulia de adulteriis », in Studi G. Musotto. II. II circolo giuridico L. Sampolo 43, 1980, p. 5-38. 01 R adultère, lex Iulia, patria potestas. [15 ALBERTARIO (Emilio), « Subtilitas legum e moderamen naturalis juris nel diritto dotale romano giustinianeo », Studi di Diritto Romano I, Giuffrè, 1933. 01R, 04R code justinien, dot. [ 16 ALBERTARIO (Emilio), « La connessione délia

----------------------- Denier : Auguste présente le bouclier de la vertu qui lui a été décerné par le sénat et le peuple romain [pic] Monnaie d’or à l’effigie d’Auguste couronné de lauriers, frappée à Lyon en 2av.J.c. Légende : « Caesar Augustus Divi filius Pater Patriae » [pic] Jupiter Venus + Anchise Enée Iule/Ascagne Rhéa Sylvia + Mars Rémus et Romulus Jules César Octave/Auguste (adopté) Arbre

TIBERIVS•CLAVDIVS•NERO•GERMANICVS* 41, accède au trône : TIBERIVS•CLAVDIVS•CAESAR•AVGVSTVS•GERMANICVS Titres et Magistratures* Pontifex maximus en 41* Consul en 37, 42, 43, 47, 51* Détient la puissance tribunicienne à partir de 41 (renouvelée le 25 janvier tous les ans)* Pater patriae en 42 SOURCES DE L'HISTOIRE DE CLAUDE* Sénèque, Apocoloquintose* Suétone, Le divin Claude* Tacite, Annales | |

mineure, reste toute sa vie soumise à une tutelle masculine. Dans les temps les plus anciens, le mariage "cum manu" la fait passer de l'autorité (manus) paternelle à l'autorité maritale. Il s'agit toujours de l'autorité absolue (patria potestas) du chef de famille (pater familias) qui a droit de vie et de mort sur tous ceux qui habitent sous son toit. Il peut punir de mort son épouse pour adultère ou autre. A partir de 445 avant J.C., les plébéiens ayant obtenu le droit de mariage avec les familles

volonté du maître. [ 9 ]. C. Delacampagne, op. cit., p. 77. [ 10 ]. La patria potestas ; La patria dominica. [ 11 ]. À la mi-décembre. [ 12 ]. Peculium. [ 13 ]. Conubium. [ 14 ]. L’ingénu est un individu né libre, dont les deux parents sont libres. [ 15 ]. Contubernium. [ 16 ]. Le système électoral sous la république donne raremet aux classe pauvre la possibilité de voter. [ 17 ]. Patronus, celui qui prend la place du pater, le père. [ 18 ]. On peut citer Phèdre ; Ménodôros (amiral sous Pompée) ;

partage ce droit avec le sénat. Le roi dispose enfin de pouvoirs judiciaires, mais ils sont limités par les attributions de même nature que les chefs de famille. Seules deux infractions majeures relèvent de la communauté et donc du roi : le meurtre d’un PATER FAMILIAS et la haute trahison. A cette époque, on a encore une conception restrictive de la justice publique, le reste des infractions est du domaine de la justice privée entre la victime et l’agresseur et les familles de ces derniers.  Dans

Hogarth, in Momigliano (1934). On ne sait pas si cette admonestation eu un effet quelconque. Roman sesterce del’époque de Claude. Au revers on peut lire "EX SC PP OB CIVES SERVATOS", pour « Senatus Consulto » (approuvé par le Sénat), « Pater Patriae » (au Père de la Patrie), « Ob Cives Servatos » (pour la sauvegarde des citoyens). La centralisation du pouvoir [modifier] Claude n’a pas été le premier empereur à utiliser des affranchis pour l’aider dans l’administration quotidienne de l'empire

membres sont censés descendre par les mâles d'un ancêtre commun, historique ou mythique (la famille aristocratique des Julius, à laquelle appartient César, faisait remonter son origine à la déesse Vénus). Chaque famille, dominée par un pater familias (le mot pater ne veut pas dire « père » mais « chef »), se soumet à la discipline commune. Mais à partir du IVe siècle, au fur et à mesure de la croissance de Rome, la Ville tendit à détruire la gens : avec l'accroissement des Pouvoirs publics, la gens

groupes. • Confrérie des vingt Fétiaux : chargés de mettre les dieux du côté de Rome. Rituels minutieux. Interviennent lors de la conclusion des traités de paix ou lors d'une déclaration de guerre. Dans le premier cas, le chef des Fétiaux, le Pater Patratus, prend les dieux à témoins, voue Rome à la colère divine si elle manque à ses promesses, et immole un porc en le frappant avec un silex conservé dans le temple de Jupiter Férétrien. Dans le second cas, il va demander satisfaction à l'ennemi