Pater patriae

développe depuis un certain temps contre Rome sont désormais mis au clair et sont connues de tous. C’est la vigilance et la curiosité de Cicéron qui lui permettent de découvrir tous ces projets malsains de Catilina comme en témoigne cet extrait : Patere tua consilia non sentis, constrictam iam horum omnium scientia teneri coniurationem tuam non uides ? Quid proxima, quid superiore nocte egeris, ubi fueris, quos conuocaueris, quid consilii ceperis, quem nostrum ignorare arbitraris ? [Première

tiennent compte des circonstances et de motivations. On est déjà dans un droit moderne. Tenir des réalités des faits et dans les conditions du délits commis. Exemples : dispositions de 2 des 12 tables. Table 4 : Limite à la toute puissance du pater familias (patria poestas). Si un père a vendu 3 fois son fils (comme esclave), que le fils soit libéré de la puissance paternelle. Table 8 : Répression des délits. Si quelqu’un a brisé un membre d’autrui et s’il n’y a pas de transaction, que s’applique la

| |                                  § 1. - De la propriété collective à la propriété privée | |                                  § 2. - Les pouvoirs du pater | |                   Chapitre 2. - Droit classique  [pic] | |                         Section 1.- Progrès

relations familiales. Les relations personnelles père- enfants. A. la puissance paternelle. Il existe une logique très simple et puissance qui veut que les structures familiales soient créées sur la puissance du père de famille. Notion de patria, potestas. C'est le père de famille qui possède ts les attributs de la famille. Il va falloir envisager 2 conditions juridiques. 2 catégories de personnes : les alini juris (ce qui st sous l'autorité de qqun) les sui juris (autonomes) les

civilisation patriarcale. Les bergers sont les hommes. La généalogie se fait par les hommes. Gentes famille, cousinage, filiation par les hommes Numériquement une famille est égale à 50 ou 60 personnes, il y a le chef de famille (70 ans, le pater) qui dirige tout le monde, plus les domestiques. La gens peut comporter 30 famille, plus les domestiques, peut-être 300 personnes. On ne sait pas combien de gens à Rome peut-être 50. Les gens peuvent se regrouper en tribus (entre gens voisines)

très vaste, dominée par une personne, et ne partageant pas spécialement des liens du sang. Le pater familias domine ses propres enfants, les esclaves, et ceux qui se sont placés sous sa protection. Famille de milliers de personnes. Le pater : véitable juridiction pol. Le droit de la famille relève du Pater familias, il corrige, chatie et décide. Dans ce système l'adoption occupe une grande place, le Pater seul peut adopter, et adopter qui il veut: l'adrogation. Place des femmes assez limitée. Place

l’origine selon la tradition, il y aurait eu 100 familles qui s’installèrent à Rome en 1er, chacune prétend descendre d’un ancêtre appelé Pater plus ou moins civilisé et tous ceux qui se reconnaissent d’un même Pater ancestrale forme un Gens. Ils célèbrent le même culte. Ces gens se divisent en branche ou en famille dont chacune à son tour reconnait l’autorité d’un pater familiale, le plus âgé est le chef de la gens. Les gentès sont regroupé en 3 tribus : Ramnès, Tiès, Lucères. Ils forment à Rome le populus

matrimoniaux pour en finir avec le divorce. A. Mariage et citoyenneté Seuls les citoyens romains sont habilités à conclure un "Iustum Matrimonium", une juste noce, un mariage conforme au droit avec tous les effets qui y sont attachés, notamment la patria potestas, la puissance paternelle sur ses enfants. Il ne peut pas y avoir de mariage entre esclaves ni entre esclaves et sujets libres ni même entre romains et non-romains. Le mariage est réservé aux citoyens romains, pour les autres, leur union

poursuit sa carrière très populaire, et 63 il est porté au consulat et au début de son consulat il déjoue la conjuration de Catilina (voulait s’emparer du pouvoir par la force) Il apparait comme le sauveur de la patrie, et reçoit le titre de « pater patriae ». En 51 il exerce la charge de gouverneur qui l’éloigne de Rome. Durant ces années de beauté de carrière politique il écrit beaucoup. Son œuvre est faite de traités théoriques et de discours. Il va ainsi écrire « De la République » rédigé en

définit comme un agrégat de familles qui sont liés par la croyance mythique en un ancêtre commun. La communauté gentiliste avait plusieurs caractéristiques : 1ère caractéristique : Cette communauté est placée sous l’autorité d’un chef qu’on appelle le pater, et cela a fondé ensuite le mot patricien. 2ème caractéristique : communauté autonome et qui détient l’ensemble des moyens de subsistance. Cette communauté fournit également une protection juridique à ses membres et les conflits qui étaient internes